Wednesday, April 1, 2026

पुनःश्च लेऑफ

माहिती तंत्रज्ञान म्हणजेच आयटी क्षेत्र हे नेहमीच अनिश्चिततेचे आणि सतत बदलणाऱ्या घडामोडींचे मोठे केंद्र राहिले आहे. गेल्या काही वर्षांपासून जागतिक आयटी क्षेत्रात सुरू असलेले नोकरकपातीचे (लेऑफ) सत्र थांबण्याचे नाव घेत नाहीये. या निराशाजनक मालिकेत आता आणखी एका अत्यंत धक्कादायक आणि चिंता वाढवणाऱ्या बातमीची मोठी भर पडली आहे. समोर आलेल्या एका ताज्या बातमीनुसार, ओरॅकल या जगप्रसिद्ध आणि तंत्रज्ञान क्षेत्रातील अत्यंत बलाढ्य कंपनीने एक अत्यंत कठोर पाऊल उचलत एकाच वेळी तब्बल ३०,००० कर्मचाऱ्यांना कामावरून काढून टाकले आहे. या प्रचंड मोठ्या नोकरकपातीमुळे संपूर्ण आयटी क्षेत्रात पुन्हा एकदा मोठी खळबळ उडाली असून, जगभरातील नोकरदारांमध्ये भीतीचे आणि निराशेचे दाट सावट पसरले आहे.

 


डेटा सायन्स, मशीन लर्निंग आणि कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या (एआय) क्षेत्रात काम करताना आणि विद्यार्थ्यांना या अद्ययावत तंत्रज्ञानाचे प्रशिक्षण देताना एक गोष्ट सातत्याने आणि प्रकर्षाने जाणवते ती म्हणजे, तंत्रज्ञानाचा वेग आता मानवी कल्पनेच्याही पलीकडे गेला आहे. अनेक मोठ्या आंतरराष्ट्रीय कंपन्या आता पारंपारिक आणि जुन्या तंत्रज्ञानावर काम करणाऱ्या कर्मचाऱ्यांचा आर्थिक भार कमी करत आहेत. कंपन्यांचा कल आता क्लाउड कम्प्युटिंग, आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स आणि पूर्णपणे स्वयंचलित (ऑटोमेटेड) प्रणाल्यांकडे वेगाने वाढत आहे. अशा वेळी जोपर्यंत कर्मचारी स्वतःला नवीन तंत्रज्ञानानुसार अद्ययावत करत नाहीत, तोपर्यंत त्यांचे भवितव्य नेहमीच टांगणीला लागलेले असते. ओरॅकलसारख्या मोठ्या कंपनीने घेतलेला हा धक्कादायक निर्णय केवळ खर्चात कपात करण्यासाठी घेतलेला नसून, तो भविष्यातील तंत्रज्ञानाच्या बदलत्या दिशेचा आणि ऑटोमेशनचाही एक अत्यंत मोठा संकेत असू शकतो. 

गेली अनेक वर्षे आयटी आणि शैक्षणिक क्षेत्रात काम करत असताना असे अनेक व्यावसायिक चढउतार जवळून पाहिले आहेत. जेव्हा जेव्हा अशा प्रकारची मोठी आणि धडकी भरवणारी नोकरकपात होते, तेव्हा तो केवळ एका व्यक्तीचा प्रश्न नसून संपूर्ण अर्थव्यवस्थेवर त्याचा मोठा थेट परिणाम होत असतो. आजच्या या अत्यंत स्पर्धात्मक युगात पायथॉन, डेटा सायन्स किंवा कृत्रिम बुद्धिमत्तेसारख्या आधुनिक तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवणे ही काळाची अत्यंत महत्त्वाची गरज बनली आहे. जुन्या कौशल्यांवर विसंबून राहण्याची सवय आता आयटी क्षेत्रातील कोणत्याही नोकरदाराला खूप महागात पडू शकते. 

ओरॅकलच्या या कठोर निर्णयाने भारतीय आयटी क्षेत्राला एक अत्यंत कडक आणि वास्तववादी धडा दिला आहे. यापुढील काळात केवळ एखादी इंजिनिअरिंगची पदवी किंवा जुना अनुभव तुम्हाला नोकरीची शंभर टक्के हमी देऊ शकणार नाही, तर सतत नवीन गोष्टी शिकण्याची तयारी आणि आधुनिक तंत्रज्ञानाशी जुळवून घेण्याची लवचिकताच तुम्हाला या स्पर्धेत टिकवून ठेवेल. ज्या बारा हजार भारतीय कर्मचाऱ्यांवर आज हे मोठे आणि अनपेक्षित संकट कोसळले आहे, त्यांच्यासाठी हा काळ अत्यंत कठीण आणि कसोटीचा असला तरी, यातून सावरून नवीन कौशल्ये आत्मसात करत पुन्हा एकदा नव्याने आणि अधिक ताकदीने सुरुवात करणे, हाच यापुढील एकमेव आणि योग्य मार्ग ठरू शकतो.

--- तुषार भ. कुटे

एआयच्या युगातील विचारधारा

आर्टिफिशियल इंटेलिजन्सवर व्याख्यान देत असताना श्रोत्यांकडून येणारा नेहमीचा प्रश्न म्हणजे एआयच्या जगामध्ये भविष्यात नोकऱ्यांची स्थिती काय असेल? 
बदलणाऱ्या तंत्रज्ञानासोबत नोकऱ्यांचे स्वरूप देखील बदलते, हे मागच्या कित्येक वर्षांपासून आपण पाहिलेले आहे. त्यामुळे काळासोबत बदलत राहणे आणि नवीन ज्ञान आत्मसात करणे, हाच टिकून राहण्याचा एकमेव मार्ग आहे हे शाश्वत सत्य. परंतु आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स तंत्रज्ञानाची दुसरी बाजू बघितली तर याचा वापर अतिशय वेगाने सर्वसामान्यांमध्ये होताना दिसतो. बहुतांश वेळी कोणत्याही समस्येची उकल करत असताना आजकाल नवीन पिढी स्वतःच्या मेंदूचा कमी परंतु एआय टूल्सचा अधिक जास्त वापर करताना दिसते. याच कारणास्तव स्वतंत्रपणे विचार करण्याची क्षमता, नव्याने काही गोष्टी तयार करण्याची बुद्धी अर्थात सर्जनशीलता, आणि कोणत्याही समस्येची उकल करण्याची क्षमता आपल्या मेंदूमध्ये कमी होत चालल्याची दिसते. एकीकडे एआयमुळे नोकऱ्यांच्या संधी कमी होत आहेत तसेच वेगळ्या दिशेने चाललेल्या आहेत तर दुसरीकडे आपण आपल्याच मेंदूची क्षमता कमी करत आहोत. खरं तर हा विरोधाभास आहे. ज्या कारणास्तव मनुष्य या पृथ्वीवर इतरांपेक्षा वेगळा म्हणून ओळखला जातो तीच बुद्धीची क्षमता अथवा विचार करण्याची क्षमता जर ऱ्हास पावत असेल तर आपल्यासाठी ही धोक्याची घंटा आहे. म्हणूनच आजच्या एआयच्या जगामध्ये मानवी मेंदूला सतत जागृत ठेवण्याची आवश्यकता निर्माण झालेली आहे. ज्या कामाला आपण गाढव काम अर्थात डॉंकी वर्क म्हणतो ती कामे एआय टूल्सकडून करून घेतल्यास हरकत नाही. परंतु सर्वच कामांसाठी आर्टिफिशियल इंटेलिजन्सवर अवलंबून राहणे हे भविष्याच्या दृष्टीने निश्चितच घातक आहे.
आजच्या दैनिक सकाळमध्ये प्रसिद्ध झालेला हा लेख वाचा. विशेषतः पिवळ्या रंगाने हायलाईट केलेल्या ओळींचा मतितार्थ अधिक महत्त्वाचा आहे.

--- तुषार भ. कुटे. 


 

Tuesday, March 31, 2026

कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या शर्यतीला आता लगाम हवा: सिलिकॉन व्हॅलीत एआय कंपन्यांविरोधात रस्त्यावर उतरले शेकडो आंदोलक

जेव्हा आपण कृत्रिम बुद्धिमत्तेवर (एआय) आधारित एखादी रहस्यकथा, भयकथा किंवा थरारपट वाचतो किंवा पाहतो, तेव्हा त्या कथेचा एक अत्यंत महत्त्वाचा आणि उत्कंठावर्धक भाग म्हणजे यंत्रांच्या वाढत्या वर्चस्वाविरुद्ध बंड पुकारणारे आणि रस्त्यावर उतरणारे सामान्य लोक. कथेतील तो प्रसंग वाचताना अंगावर नक्कीच काटा येतो, पण त्यावेळी आपल्याला माहीत असते की ही केवळ एका लेखकाची कल्पना आहे. मात्र, आता हीच भितीदायक कल्पना खऱ्याखुऱ्या वास्तवात उतरली आहे. तंत्रज्ञान आणि नावीन्याचे जागतिक केंद्र मानल्या जाणाऱ्या अमेरिकेतील सॅन फ्रान्सिस्को शहरात नुकतेच असे काही घडले आहे, ज्याने संपूर्ण जगाचे आणि विशेषतः तंत्रज्ञान विश्वाचे लक्ष वेधून घेतले आहे. कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या वाढत्या आणि अनियंत्रित वेगामुळे धास्तावलेल्या शेकडो आंदोलकांनी थेट ओपन एआय, अँथ्रोपिक आणि एक्स-एआय यांसारख्या बलाढ्य एआय कंपन्यांच्या मुख्यालयांवर धडक दिली आहे. त्यांची मागणी अत्यंत स्पष्ट आणि थेट आहे: कृत्रिम बुद्धिमत्तेची ही जीवघेणी आणि आंधळी शर्यत आताच्या आता थांबवा.


'स्टॉप द एआय रेस' (एआयची शर्यत थांबवा) असा मोठा बॅनर हातात घेऊन जवळपास दोनशेहून अधिक एआय सुरक्षा कार्यकर्ते या भव्य आणि ऐतिहासिक मोर्चामध्ये सहभागी झाले होते. या मोर्चाची सुरुवात अँथ्रोपिक कंपनीच्या कार्यालयाबाहेरून झाली आणि त्यानंतर हा मोर्चा ओपन एआय आणि एलन मस्क यांच्या एक्स-एआय कंपनीच्या कार्यालयांपर्यंत गेला. या आंदोलनाचे सर्वात मोठे आणि दखल घेण्याजोगे वैशिष्ट्य म्हणजे यात केवळ सामान्य नागरिकच नव्हते, तर 'पॉज एआय' आणि 'क्विट जीपीटी' यांसारख्या संस्थांचे सक्रिय सदस्य, तंत्रज्ञान क्षेत्रातील नामवंत अभ्यासक आणि सर्वात धक्कादायक म्हणजे याच मोठ्या एआय लॅबमध्ये पूर्वी काम केलेले माजी तंत्रज्ञ आणि कर्मचारीही मोठ्या संख्येने सहभागी झाले होते. या सर्वांची एकच प्रमुख मागणी होती की, या सर्व आघाडीच्या एआय कंपन्यांच्या मुख्य कार्यकारी अधिकाऱ्यांनी (सीईओ) एकत्र येऊन 'फ्रंटियर एआय'च्या (अत्यंत प्रगत आणि भविष्यातील एआय मॉडेल्स) विकासाला तात्पुरती स्थगिती देण्याची जाहीर घोषणा करावी. जोपर्यंत जगातील सर्व एआय लॅब सुरक्षिततेचे समान आणि कडक नियम पाळण्यास लेखी तयार होत नाहीत, तोपर्यंत हे तंत्रज्ञान पुढे नेऊ नये, असा या आंदोलकांचा अत्यंत रास्त आग्रह आहे.

गेल्या सतरा-अठरा वर्षांपासून संगणकशास्त्र, डेटा सायन्स आणि कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या क्षेत्रात सखोल संशोधन आणि विद्यार्थ्यांना प्रशिक्षण देताना एक गोष्ट मला प्रकर्षाने जाणवते ती म्हणजे, तंत्रज्ञानाचा वेग आणि सुरक्षिततेची हमी यांच्यात नेहमीच एक मोठी आणि धोकादायक दरी असते. सुरुवातीला ज्या तंत्रज्ञानाचे आपण वर्गात अत्यंत उत्साहाने स्वागत करतो, तेच तंत्रज्ञान जेव्हा कोणत्याही नियमांविना आणि नैतिकतेविना अमर्याद वाढू लागते, तेव्हा ते मानवी अस्तित्वासाठी किती मोठा धोका बनू शकते, याची जाणीव आता सर्वांना होऊ लागली आहे. या आंदोलनाची तात्काळ ठिणगी पडण्याचे मुख्य कारण म्हणजे या मोठ्या कंपन्यांनी सुरक्षिततेच्या बाबतीत घेतलेली अनपेक्षित माघार. आंदोलकांच्या म्हणण्यानुसार, अँथ्रोपिक कंपनीने फेब्रुवारी महिन्यात आपले ते अत्यंत महत्त्वाचे आश्वासन गुपचूप मागे घेतले, ज्यामध्ये त्यांनी म्हटले होते की जर त्यांचे एआय तंत्रज्ञान अत्यंत धोकादायक पातळीवर पोहोचले, तर ते त्याचा विकास तात्काळ थांबवतील. दुसरीकडे, ओपन एआय ही कंपनी आता पूर्णपणे नफा कमवण्याच्या उद्देशाने (फॉर-प्रॉफिट कॉर्पोरेशन) काम करत असून त्यांनीही आपल्या मूळ सुरक्षिततेच्या नियमांना आणि आश्वासनांना मोठी बगल दिली आहे. या कंपन्या केवळ एकमेकांच्या पुढे जाण्याच्या व्यावसायिक शर्यतीत मानवाच्या विनाशाचा धोका वाढवत आहेत, असा अत्यंत गंभीर आणि थेट आरोप या कार्यकर्त्यांनी केला आहे.

या संपूर्ण परिस्थितीचे गांभीर्य आणि भयावहता समजून घेण्यासाठी आपल्याला कृत्रिम बुद्धिमत्तेचे 'गॉडफादर' (पितामह) मानले जाणारे प्रख्यात आणि ज्येष्ठ शास्त्रज्ञ जेफ्री हिंटन यांच्या इशाऱ्यांकडे लक्ष द्यावे लागेल. २०२२ मध्ये जेव्हा ओपन एआयने 'चॅटजीपीटी' हे अस्त्र सामान्य लोकांसाठी खुले केले, तेव्हापासूनच हिंटन आणि त्यांच्यासारख्या अनेक तज्ञांनी या तंत्रज्ञानाच्या अमर्याद क्षमतेबद्दल मोठी चिंता व्यक्त करायला सुरुवात केली होती. हिंटन यांनी या तंत्रज्ञानामुळे भविष्यात होऊ शकणाऱ्या तीन सर्वात मोठ्या धोक्यांकडे जगाचे लक्ष वेधले आहे. पहिला आणि सर्वात तत्काळ धोका म्हणजे गुन्हेगारी प्रवृत्तीच्या लोकांकडून या तंत्रज्ञानाचा होणारा गैरवापर. यात सायबर गुन्हे, निवडणुकांमध्ये अत्यंत हुशारीने केला जाणारा गैरप्रकार, खोटा प्रचार आणि मानवी हस्तक्षेपाविना चालणाऱ्या स्वयंचलित घातक शस्त्रास्त्रांची निर्मिती यांचा समावेश आहे. दुसरा मोठा धोका म्हणजे जागतिक स्तरावर होणारी प्रचंड मोठी नोकरकपात. मोठ्या कॉर्पोरेट कंपन्या नफा वाढवण्यासाठी जेव्हा बहुतांश मानवी कामगारांच्या जागी एआयचा वापर करतील, तेव्हा निर्माण होणाऱ्या भयंकर बेरोजगारीचा आणि सामाजिक अस्थिरतेचा कोणीही गांभीर्याने विचार करत नाहीये, असे हिंटन यांचे अत्यंत स्पष्ट मत आहे. आणि तिसरा, सर्वात भयानक धोका म्हणजे एआय स्वतःहून जगाचा ताबा घेईल, कारण ते मानवापेक्षा अधिक हुशार आणि प्रगत बुद्धिमत्तेचे स्वरूप असेल.

दुर्दैवाने, जेफ्री हिंटन यांनी वर्तवलेले हे धोके आणि भीती आता वास्तवात उतरताना स्पष्टपणे दिसत आहेत. भारतासारख्या मोठ्या आणि विकसनशील देशाचे उदाहरण घ्यायचे झाले, तर आजकाल सायबर फसवणुकीचे प्रकार अत्यंत भयानक आणि गुंतागुंतीच्या पातळीवर पोहोचले आहेत. स्कॅमर्स आता अत्यंत प्रगत एआय तंत्रज्ञानाचा वापर करून लोकांचे हुबेहूब आवाज काढत आहेत (ज्याला व्हॉइस डीपफेक म्हणतात), खोटे व्हिडिओ बनवत आहेत आणि अत्यंत खात्रीलायक वाटतील असे फिशिंग हल्ले करत आहेत. हे सर्व इतके अचूक असते की सामान्य माणसाला तो खोटेपणा ओळखणे जवळपास अशक्य होते. एवढेच नाही, तर युद्धभूमीवरही एआयने आपला विध्वंसक शिरकाव अत्यंत वेगाने केला आहे. अलीकडेच सुरू असलेल्या अमेरिका आणि इराण यांच्यातील अत्यंत संवेदनशील युद्धात, लष्करी लक्ष्यांची अचूक ओळख पटवण्यासाठी, मोठ्या प्रमाणावरील गुप्त माहितीचे क्षणार्धात विश्लेषण करण्यासाठी आणि सॅटेलाईट इमेजेसवरून (उपग्रहाच्या प्रतिमांवरून) शत्रूच्या लष्करी पायाभूत सुविधा आणि नेत्यांची ठिकाणे शोधण्यासाठी एआय टूल्सचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला गेल्याचे अनेक धक्कादायक अहवाल समोर आले आहेत. तंत्रज्ञानाचा हा असा विनाशकारी वापर पाहिल्यानंतर सॅन फ्रान्सिस्कोमधील आंदोलकांची भीती आणि त्यांचा संताप पूर्णपणे रास्त आणि योग्य वाटू लागतो.

एकीकडे खाजगी कंपन्या आणि आंदोलक यांच्यात हा मोठा संघर्ष सुरू असताना, दुसरीकडे जगभरातील सरकारे आता या भयानक आणि अमर्याद तंत्रज्ञानावर नियंत्रण मिळवण्यासाठी कठोर कायदे आणि नियम (गव्हर्नन्स फ्रेमवर्क्स) बनवण्याच्या कामाला लागली आहेत. तंत्रज्ञानातील नाविन्यपूर्ण प्रगती आणि त्यामुळे निर्माण होणारे संभाव्य धोके, लोकांची खाजगी गोपनीयता आणि एआयमधील संभाव्य पूर्वग्रह (बायस) यांच्यात योग्य समतोल साधण्याचे अत्यंत मोठे आणि कठीण आव्हान या सरकारांसमोर उभे आहे. भारताने 'इंडिया एआय गव्हर्नन्स गाईडलाइन्स' या नावाने एक अत्यंत महत्त्वाची मार्गदर्शक तत्त्वे तयार केली आहेत, ज्याचा मुख्य उद्देश एआयच्या प्रगतीला चालना देण्यासोबतच त्याची जबाबदारी आणि सुरक्षितता निश्चित करणे हा आहे. दुसरीकडे, युरोपियन युनियनने (ईयू) जगातील सर्वात पहिला आणि अत्यंत सर्वसमावेशक असा 'एआय कायदा' (AI Act) मंजूर केला आहे, जो ऑगस्ट २०२४ मध्ये लागू झाला असून त्याच्या अनेक महत्त्वाच्या आणि कठोर तरतुदी ऑगस्ट २०२६ पर्यंत पूर्णपणे बंधनकारक केल्या जाणार आहेत.

कृत्रिम बुद्धिमत्तेमध्ये मानवी जीवन अधिक सुखकर, प्रगत आणि निरोगी करण्याची प्रचंड मोठी क्षमता नक्कीच आहे. हवामान बदलासारख्या जागतिक समस्या सोडवणे, नवीन आणि प्रभावी औषधांचा वेगाने शोध लावणे किंवा शिक्षणाचा दर्जा सुधारणे यांसारख्या अनेक चांगल्या गोष्टी एआयमुळे सहज शक्य होणार आहेत. पण त्याच वेळी, त्याच्याशी निगडीत असलेले धोकेही तितकेच वास्तविक, मोठे आणि भयानक आहेत. तंत्रज्ञान जसजसे अधिक वेगाने विकसित होत आहे, तसतसे काही कंपन्या आता स्वतःहून हे धोके कमी करण्याचा प्रयत्न करत आहेत, ही एक जमेची बाजू आहे. उदाहरणार्थ, एक्स-एआय कंपनीने नुकतेच त्यांच्या 'ग्रोक' नावाच्या चॅटबॉटची काही विशिष्ट कार्ये तात्पुरती थांबवली आहेत, कारण या चॅटबॉटने महिलांचे त्यांच्या संमतीशिवाय अत्यंत आक्षेपार्ह आणि अश्लील फोटो तयार केले होते. तसेच, अँथ्रोपिक कंपनीने नुकताच अमेरिकन सरकारला आपल्या चॅटबॉटचा वापर अमेरिकन नागरिकांवर पाळत ठेवण्यासाठी करण्यास स्पष्ट आणि धाडसी नकार दिला होता, ज्यामुळे त्यांच्यात मोठा राजकीय वादही निर्माण झाला होता.

असे काही तुरळक आणि प्रामाणिक प्रयत्न होत असले तरी, अनेक तंत्रज्ञान तज्ञांचे आणि सॅन फ्रान्सिस्कोच्या रस्त्यांवर उतरलेल्या शेकडो आंदोलकांचे असे ठाम मत आहे की, एआय प्रणाली पूर्णपणे सुरक्षित, जबाबदार आणि मानवी नियंत्रणाखाली राहील याची खात्री करण्यासाठी आपल्याला अजून खूप मोठा आणि कठीण पल्ला गाठायचा आहे. केवळ आर्थिक नफ्यासाठी आणि जागतिक स्पर्धेत टिकून राहण्यासाठी जर आपण आज सुरक्षिततेकडे डोळेझाक केली, तर आपणच निर्माण केलेले हे अत्यंत प्रगत तंत्रज्ञान उद्या आपल्याच अस्तित्वासाठी सर्वात मोठा धोका बनू शकते. त्यामुळे तंत्रज्ञान कंपन्यांनी, सरकारांनी आणि सामान्य नागरिकांनी एकत्र येऊन या 'एआय शर्यतीवर' योग्य वेळी नियंत्रण मिळवणे आता केवळ काळाची गरज राहिलेली नसून, ती मानवाच्या जगण्याची आणि टिकून राहण्याची पहिली पूर्वअट बनली आहे. तंत्रज्ञानाची भुरळ आणि वास्तवातील धोके यातील हा मोठा संघर्ष येणाऱ्या काळात अधिकच तीव्र आणि निर्णायक होणार, हे मात्र नक्की.

--- तुषार भ. कुटे 

Monday, March 30, 2026

मानवी उत्क्रांतीचा नवा शोध: एका छोट्याशा दाताने बदलला इतिहास

मानवाची उत्पत्ती कशी झाली आणि माणूस आजच्या रूपात कसा आला, हा नेहमीच आपल्या सर्वांच्या कुतूहलाचा विषय राहिला आहे. नुकताच शास्त्रज्ञांना इथिओपियामध्ये असा एक जुना दात सापडला आहे, ज्याने मानवी उत्क्रांतीच्या इतिहासाबाबतच्या जुन्या समजुतींना पूर्णपणे छेद दिला आहे.


ईशान्य इथिओपियाच्या अफार प्रदेशातील 'लेडी-गेरारू' या ठिकाणी संशोधकांना सुमारे २६ लाख वर्षांपूर्वीचे काही जीवाश्म सापडले आहेत. यात प्रामुख्याने काही दातांचा समावेश आहे. या दातांच्या सखोल अभ्यासातून ऑस्ट्रेलोपिथेकस (Australopithecus) या मानवाच्या पूर्वजांच्या कुळातील एका पूर्णपणे नवीन प्रजातीचा शोध लागला आहे.
या दातांचा आकार, त्यांची ठेवण आणि त्यांची झालेली झीज पाहता, या प्रजातीचा आहार आणि राहणीमान 'लुसी' सारख्या इतर जुन्या प्रजातींपेक्षा खूप वेगळे होते, हे स्पष्ट झाले आहे.
हा शोध केवळ एका नवीन प्रजातीपुरता मर्यादित नाही, तर तो मानवी उत्क्रांतीच्या सिद्धांताला एक नवीन दिशा देणारा आहे. यातील सर्वात आश्चर्यकारक बाब म्हणजे, ही नवीन सापडलेली प्रजाती एकटीच राहत नव्हती, तर ती आपल्या स्वतःच्या म्हणजेच होमो (Homo) कुळातील सुरुवातीच्या मानवी पूर्वजांच्या बरोबरीने जगत होती.
आजवर असा समज होता की मानवी उत्क्रांती एका सरळ रेषेत झाली, म्हणजेच एका प्रजातीतून दुसरी प्रजाती क्रमाने निर्माण झाली. पण या शोधामुळे हा समज खोटा ठरला आहे. सुमारे २६ लाख वर्षांपूर्वी दोन वेगळ्या प्रकारचे मानव-पूर्वज एकाच परिसरात राहत होते आणि जगण्यासाठी तसेच अन्नासाठी एकमेकांशी स्पर्धा करत होते, हे आता सप्रमाण सिद्ध झाले आहे.
'लेडी-गेरारू' या ठिकाणी सापडलेल्या या पुराव्यांनी हे दाखवून दिले आहे की मानवी उत्क्रांतीचे झाड हे एका सरळ खोडासारखे नसून, त्याला अनेक फांद्या होत्या. मानवाचा विकास होण्याचा हा प्रवास अजिबात एकाकी आणि सोपा नव्हता. त्या काळातही वेगवेगळ्या प्रजातींची गर्दी होती, जगण्यासाठी जीवघेणी स्पर्धा होती आणि अनेक प्रजाती एकत्र नांदत होत्या. एका छोट्याशा दाताने उलगडलेले हे रहस्य मानवाच्या जन्माची कथा अधिकच रंजक बनवते.

(आधारित)

--- तुषार भ. कुटे

Sunday, March 29, 2026

जोगलटेंभीचा नाणेनिधी: गौतमीपुत्र सातकर्णीच्या महाविजयाचा आणि प्राचीन महाराष्ट्राच्या इतिहासाचा ढळढळीत पुरावा

प्राचीन भारताच्या आणि विशेषतः महाराष्ट्राच्या इतिहासाची पुनर्रचना करण्यात पुरातत्त्वीय उत्खनने, कोरीव शिलालेख आणि नाणेशास्त्र (मुद्राशास्त्र) यांचे अत्यंत मोलाचे योगदान आहे. जेव्हा इतिहासाची पाने काळाच्या ओघात धूसर होतात, तेव्हा मातीत गाडले गेलेले हे पुरावे भूतकाळातील घटनांवर अत्यंत लख्ख प्रकाश टाकतात. असाच एक अभूतपूर्व आणि भारतीय इतिहासाला कलाटणी देणारा पुरावा विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला महाराष्ट्राच्या भूमीत उजेडात आला. तो पुरावा म्हणजे नाशिक जिल्ह्यातील 'जोगलटेंभी' या छोट्याशा गावात सापडलेला प्राचीन नाण्यांचा प्रचंड मोठा खजिना. हा खजिना केवळ चांदीच्या तुकड्यांचा आणि संपत्तीचा ढीग नव्हता, तर तो प्राचीन महाराष्ट्रातील सर्वात प्रबळ अशा सातवाहन साम्राज्याच्या आणि परकीय क्षत्रप आक्रमकांच्या रक्तरंजित संघर्षाचा एक अत्यंत जिवंत, ठोस आणि ढळढळीत पुरावा होता. 

इसवी सन १९०६ मध्ये नाशिक जिल्ह्यातील जोगलटेंभी या गावी जमिनीचे उत्खनन करत असताना अचानकपणे एका मातीच्या मोठ्या मडक्यात पुरलेला एक प्रचंड मोठा नाणेनिधी सापडला. या खजिन्यात तब्बल तेरा हजार दोनशे पन्नास (१३,२५०) चांदीची नाणी होती. प्राचीन भारताच्या इतिहासात एकाच ठिकाणी आणि एकाच वेळी इतक्या मोठ्या प्रमाणावर चांदीची नाणी सापडण्याची ही एक अत्यंत दुर्मिळ आणि आश्चर्यकारक घटना होती. या घटनेने तत्कालीन ब्रिटिश आणि भारतीय इतिहासकारांचे लक्ष वेधून घेतले. या नाण्यांच्या सखोल अभ्यासाचे शिवधनुष्य 'रेव्हरंड एच. आर. स्कॉट' या तत्कालीन प्रसिद्ध मुद्राशास्त्रज्ञाने आणि अभ्यासकाने उचलले. स्कॉट यांनी जेव्हा या नाण्यांची अत्यंत बारकाईने साफसफाई करून त्यांचे सूक्ष्म निरीक्षण केले, तेव्हा त्यांच्या हाती लागलेला निष्कर्ष हा भारतीय इतिहासातील अनेक अंधाऱ्या कोपऱ्यांवर प्रकाश टाकणारा आणि एका महानायकाच्या शौर्यावर सत्याची मोहोर उमटवणारा ठरला.

रेव्हरंड स्कॉट यांच्या अभ्यासानुसार, या खजिन्यातील सर्वच्या सर्व तेरा हजार दोनशे पन्नास नाणी ही मुळात परकीय शक आक्रमक आणि पश्चिमी क्षत्रप घराण्याचा राजा 'नहपान' याची होती. नहपानाने इसवी सनाच्या पहिल्या शतकात सातवाहनांच्या सत्तेला सुरुंग लावून महाराष्ट्राच्या पश्चिम किनारपट्टीवर, कोकणात आणि नाशिक, पुणे यांसारख्या अत्यंत मोक्याच्या व्यापारी ठिकाणांवर आपले जुलमी वर्चस्व प्रस्थापित केले होते. जोगलटेंभी येथे सापडलेल्या या नाण्यांच्या दर्शनी भागावर राजा नहपानाचा उजवीकडे पाहणारा रुबाबदार चेहरा, ग्रीक लिपीतील काही अक्षरे आणि त्याच्या नावाचा उल्लेख कोरलेला होता. तर नाण्याच्या मागील बाजूस बाण आणि वज्र ही नहपानाची राजचिन्हे आणि ब्राह्मी व खरोष्ठी लिपीतील लेख कोरलेले होते. यावरून नहपानाची तत्कालीन अफाट आर्थिक सत्ता आणि त्याचे दख्खनच्या पठारावरील निर्विवाद वर्चस्व स्पष्टपणे सिद्ध होत होते. 

परंतु, या जोगलटेंभी नाणेनिधीचे खरे आणि सर्वात क्रांतिकारी वैशिष्ट्य हे नव्हते की ती नाणी नहपानाची होती. यातील सर्वात थक्क करणारी आणि इतिहासकारांना अचंबित करणारी बाब म्हणजे, या तेरा हजार दोनशे पन्नास नाण्यांपैकी तब्बल नऊ हजार दोनशे सत्तर (९,२७०) नाणी ही दुसऱ्या एका राजाने स्वतःच्या नावे 'पुनर्मुद्रित' केली होती. आणि हा दुसरा राजा दुसरा तिसरा कोणी नसून सातवाहन साम्राज्याचा महापराक्रमी आणि मातृभूमीचा तारणहार सम्राट 'गौतमीपुत्र सातकर्णी' हा होता. एका राजाने युद्धात आपल्या शत्रूराजाची शेकडो-हजारो नाणी जप्त करणे आणि त्यावर अत्यंत आक्रमकपणे स्वतःची राजचिन्हे ठोकून ती पुन्हा आपल्या चलनात आणणे, हा तत्कालीन राजकीय विश्वातील आणि मुद्राशास्त्रातील एक अत्यंत अभूतपूर्व, दुर्मिळ आणि विलक्षण प्रकार होता. 

गौतमीपुत्र सातकर्णीने नहपानाची ही नाणी पुनर्मुद्रित करताना अत्यंत जाणीवपूर्वक आणि आक्रमक पद्धत अवलंबली होती. त्याने नहपानाच्या चेहऱ्यावर आणि त्याच्या नावावर आपले 'त्रिपर्वत' (तीन कमानी असलेला डोंगर किंवा चैत्य) हे सातवाहन घराण्याचे अधिकृत राजचिन्ह अत्यंत जोरकसपणे ठोकले होते. त्याचप्रमाणे नाण्याच्या दुसऱ्या बाजूला असलेल्या नहपानाच्या वज्र आणि बाण या चिन्हांवर गौतमीपुत्राने आपले 'उज्जैनी चिन्ह' (चार गोल एकमेकांना एका फुलीने जोडलेले असलेले चिन्ह) मुद्रित केले होते. अनेक नाण्यांवर तर हा आघात इतका जोरदार आणि अचूक होता की नहपानाचा मूळ चेहरा पूर्णपणे विद्रूप आणि अस्पष्ट होऊन गेला होता आणि त्यावर फक्त गौतमीपुत्राचीच चिन्हे अत्यंत ठळकपणे दिसत होती. या पुनर्मुद्रणाच्या प्रक्रियेतून गौतमीपुत्र सातकर्णीला केवळ आपला आर्थिक फायदा करून घ्यायचा नव्हता, तर त्याला तत्कालीन समाजाला आणि शत्रूंना एक अत्यंत स्पष्ट, प्रबळ आणि अपमानजनक असा राजकीय संदेश द्यायचा होता.

हा राजकीय संदेश थेट नाशिकच्या पांडवलेण्यांमधील गुहा क्रमांक तीन मधील ऐतिहासिक शिलालेखाशी जोडला गेलेला आहे. राजमाता गौतमी बलश्री हिने कोरलेल्या त्या शिलालेखात गौतमीपुत्र सातकर्णीला 'खखरात वंस निरवसेस कर' म्हणजेच क्षहरात वंशाचा समूळ नाश करणारा असे अत्यंत सार्थ आणि अभिमानाने म्हटले आहे. नहपान हा याच क्षहरात वंशाचा सर्वात प्रबळ राजा होता. नाशिकजवळील गोवर्धन या प्रांतात झालेल्या एका अत्यंत भयंकर आणि निर्णायक युद्धात गौतमीपुत्राने नहपानाचा केवळ लष्करी पराभवच केला नाही, तर त्याचे संपूर्ण राज्य, त्याचा अफाट खजिना आणि त्याची टांकसाळ आपल्या ताब्यात घेतली. जोगलटेंभीचा हा नाणेनिधी म्हणजे या ऐतिहासिक महाविजयाचा प्रत्यक्ष भौतिक आणि कधीही न नाकारता येणारा असा पुरावा आहे. शत्रूचा समूळ नाश केल्यानंतर त्याची आर्थिक सत्ताही कशी संपुष्टात आणली जाते आणि विजेत्या राजाचे निर्विवाद सार्वभौमत्व कसे प्रस्थापित केले जाते, याचे जोगलटेंभीची ही पुनर्मुद्रित नाणी म्हणजे एक ज्वलंत आणि बोलके उदाहरण आहे.

या नाणेनिधीमुळे सातवाहनकालीन अर्थव्यवस्थेवर आणि त्यांच्या नाणे पाडण्याच्या प्रगत तंत्रज्ञानावरही मोठा प्रकाश पडतो. नहपानाची ही चांदीची नाणी तत्कालीन अर्थव्यवस्थेत 'कार्षापण' म्हणून ओळखली जात असत. रोमन साम्राज्यासोबत आणि पाश्चिमात्य देशांसोबत चालणाऱ्या अफाट आंतरराष्ट्रीय सागरी व्यापारामुळे महाराष्ट्रात त्याकाळी चांदीची मोठी आवक होत होती आणि याच चांदीतून ही उच्च दर्जाची नाणी पाडली जात होती. गौतमीपुत्राने जेव्हा नहपानाचा पराभव करून हा खजिना लुटला, तेव्हा त्याने ही उत्तम प्रतीची चांदीची नाणी वितळवून त्यापासून पूर्णपणे नवीन नाणी तयार करण्याचा वेळ आणि मोठा खर्च वाचवला. त्याऐवजी त्याने अत्यंत व्यावहारिक निर्णय घेत थेट त्याच नाण्यांवर आपले शिक्के मारून ती तात्काळ आपल्या अवाढव्य साम्राज्याच्या चलनात आणली. यावरून गौतमीपुत्राची व्यावहारिक बुद्धिमत्ता आणि तत्कालीन सातवाहन टांकसाळींमधील अत्यंत प्रगत असे तंत्रज्ञान दिसून येते. एकाच नाण्यावर दोन वेगवेगळ्या कालखंडातील आणि दोन वेगवेगळ्या कट्टर शत्रू राजघराण्यांच्या राजांचे ठसे असणे, ही जगभरातील नाणेशास्त्राच्या अभ्यासकांसाठी एक अत्यंत दुर्मिळ आणि अभ्यासाची मोठी पर्वणी असते.

निष्कर्ष काढायचा झाल्यास, जोगलटेंभी येथे सापडलेला हा तेरा हजार नाण्यांचा खजिना केवळ ऐतिहासिक धातूचे मूल्य असलेला संग्रह नक्कीच नाही. तो प्राचीन महाराष्ट्राच्या प्रखर अस्मितेचा, राजकीय स्वातंत्र्याचा आणि परकीय शकांच्या जुलमी जोखडातून मातृभूमीला मुक्त करणाऱ्या एका महानायकाच्या अतुलनीय शौर्याचा अत्यंत भक्कम दस्तऐवज आहे. जर जोगलटेंभीचा हा खजिना सापडला नसता, तर कदाचित नाशिकच्या पांडवलेण्यांमधील शिलालेखातील गौतमीपुत्राच्या विजयाचे वर्णन काही पाश्चात्य इतिहासकारांनी केवळ 'अतिशयोक्ती' किंवा 'कवीची भाबडी कल्पना' मानले असते. परंतु या नाण्यांनी गौतमीपुत्र सातकर्णीच्या महाविजयावर सत्याची अशी काही निर्विवाद मोहोर उमटवली की, संपूर्ण जगाला आणि इतिहासकारांना सातवाहन साम्राज्याच्या या ऐतिहासिक आणि देदीप्यमान सामर्थ्यापुढे नतमस्तक व्हावे लागले. प्राचीन महाराष्ट्राच्या वैभवशाली इतिहासाचे हे चांदीचे साक्षीदार आजही आपल्याला त्या दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या रणधुमाळीची, मातृभूमीच्या प्रेमाची आणि एका महान विजयाच्या ललकारीची अत्यंत प्रकर्षाने आठवण करून देतात.

संदर्भ ग्रंथांची आणि माहितीस्रोतांची यादी:

१. डॉ. वासुदेव विष्णू मिराशी लिखित 'सातवाहन आणि पश्चिमी क्षत्रप यांचा इतिहास आणि कोरीव लेख' हा अत्यंत गाढा संशोधनात्मक ग्रंथ आहे. या ग्रंथात जोगलटेंभी नाणेनिधीचे आणि त्यावरील पुनर्मुद्रित चिन्हांचे अत्यंत तांत्रिक आणि सविस्तर विश्लेषण पुराव्यांसह दिलेले आहे.

२. डॉ. श. गो. कोलारकर यांचा 'प्राचीन महाराष्ट्राचा इतिहास' हा ग्रंथ आहे, ज्यामध्ये सातवाहन आणि क्षत्रप यांच्यातील प्रदीर्घ राजकीय संघर्षाच्या पार्श्वभूमीवर या नाण्यांचे ऐतिहासिक महत्त्व अत्यंत सोप्या भाषेत स्पष्ट केले आहे.

३. 'जर्नल ऑफ द बॉम्बे ब्रांच ऑफ द रॉयल एशियाटिक सोसायटी' (खंड २२) या शोधपत्रिकेतील रेव्हरंड एच. आर. स्कॉट यांचा मूळ शोधनिबंध 'द नासिक होर्ड ऑफ क्षत्रप अँड सातवाहन कॉइन्स' हा आहे. हा इंग्रजी शोधनिबंध या नाण्यांच्या शोधाचा आणि प्राथमिक अभ्यासाचा सर्वात अधिकृत मूळ दस्तऐवज मानला जातो.

४. महाराष्ट्र राज्याच्या अधिकृत दर्शनिका (गॅझेटिअर) विभागाचा 'इतिहास: प्राचीन काळ' (खंड १) हा आहे, ज्यामध्ये प्राचीन नाणेशास्त्र, अर्थकारण आणि जोगलटेंभीच्या खजिन्याची अत्यंत साधार आणि अधिकृत ऐतिहासिक नोंद घेण्यात आली आहे.

५. डॉ. अजय मित्र शास्त्री यांचे 'अर्ली हिस्टरी ऑफ द डेक्कन: प्रॉब्लेम्स अँड पर्सपेक्टिव्ह्ज' हे इंग्रजी पुस्तक आहे, ज्यामध्ये सातवाहनकालीन नाणी, त्यांची टांकसाळ आणि त्यावेळच्या आंतरराष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेवर अत्यंत सविस्तर प्रकाश टाकण्यात आला आहे.

- सातवाहनकालीन महाराष्ट्र संघ

 


Friday, March 27, 2026

AI ची अशी एक छुपी किंमत

 AI ची अशी एक छुपी किंमत ज्याबद्दल कोणीच बोलत नाही...

आपण बऱ्याचदा असा विचार करतो की AI म्हणजे काहीतरी अदृश्य, वजन नसलेली आणि ढगात (क्लाउडमध्ये) तरंगणारी गोष्ट आहे.



पण सत्य हे आहे:
AI खऱ्याखुऱ्या, प्रचंड मोठ्या मशीन्समध्ये राहतं. आणि कामाच्या ओझ्याखाली असलेल्या कोणत्याही मशीनप्रमाणे, ते गरम होतं. 

खूप जास्त गरम.

आता याची कल्पना करा...

प्रत्येक वेळी जेव्हा तुम्ही एखादा प्रश्न विचारता, चित्र तयार करता किंवा एखादं मॉडेल चालवता, तेव्हा हजारो सर्व्हर्स कामाला लागतात. ते काही मिलिसेकंदात माहितीवर प्रक्रिया करतात, आकडेमोड करतात आणि उत्तर देतात, पण असं करताना ते प्रचंड उष्णता निर्माण करतात.

आणि शरीर थंड ठेवण्यासाठी मॅरेथॉन धावपटूला जसा घाम येतो, तसंच या मशीन्सनाही थंडाव्याची गरज असते.

इथेच पाण्याची गरज भासते.

गुंतागुंतीच्या कुलिंग सिस्टिममधून (थंड करण्याच्या यंत्रणेतून) थंड पाणी वाहात जातं, जे सर्व्हरच्या धातूच्या भागांमधील उष्णता शोषून घेतं आणि बाहेर टाकतं. बाहेरून पाहताना असं वाटतं की या महाकाय सिस्टिम्स जणू पाणी "पीत" आहेत.

पण तसं नाहीये.

त्या फक्त स्वतःला टिकवून ठेवत आहेत.

हे बुद्धिमत्तेला खतपाणी घालण्यासाठी नाही, तर सिस्टिम जास्त गरम होऊन कोलमडण्यापासून वाचवण्यासाठी आहे.

कारण थंडावा नसेल, तर अगदी हुशारातलं हुशार AI देखील काही मिनिटांतच बंद पडेल.

हीच ती महत्त्वाची गोष्ट आहे जी बऱ्याच लोकांच्या लक्षात येत नाही:

AI ही फक्त सॉफ्टवेअरची क्रांती नाहीये.
ती पायाभूत सुविधांची (इन्फ्रास्ट्रक्चरची) क्रांती आहे.

तुम्ही पाहता तो प्रत्येक नवा शोध, प्रत्येक व्हायरल AI टूल, प्रत्येक "जादुई" उत्तर, या सर्वांची एक किंमत मोजावी लागते:
• ऊर्जा (वीज)
• पाणी
• हार्डवेअर

त्यामुळे पुढच्या वेळी जेव्हा AI तुम्हाला थक्क करेल, तेव्हा हे नक्की लक्षात ठेवा:

या बुद्धिमत्तेच्या मागे एक सिस्टिम आहे जी स्वतःला थंड ठेवण्यासाठी अविरतपणे काम करत आहे.

आणि प्रत्येक उत्तराच्या मागे...
पाण्याचा एक छुपा प्रवाह आहे, जो या भविष्याला जिवंत ठेवत आहे!

(दिलेल्या व्हिडिओवर आधारित)

--- तुषार भ. कुटे

Thursday, March 26, 2026

'गाथासप्तशती'चे पुनरुज्जीवन: एका ऐतिहासिक शोधयात्रेची रंजक सुरुवात (भाग १)

प्राचीन महाराष्ट्राच्या देदीप्यमान इतिहासातील आणि साहित्यातील एक अत्यंत अनमोल असा ठेवा म्हणजे सातवाहन सम्राट हाल याने संकलित केलेली 'गाथासप्तशती'. सुमारे दोन हजार वर्षांपूर्वी महाराष्ट्री प्राकृत भाषेत रचलेला हा ग्रंथ म्हणजे तत्कालीन ग्रामीण महाराष्ट्राचा एक अत्यंत जिवंत, पारदर्शी आणि धडधडणारा दस्तावेज आहे. या महान ग्रंथाला आधुनिक काळातील मराठी वाचकांसमोर अत्यंत अभ्यासपूर्ण, साधार आणि सर्वांगपरिपूर्ण अशा स्वरूपात आणण्याचे ऐतिहासिक श्रेय संशोधक स. आ. जोगळेकर यांना जाते. जोगळेकर यांनी संपादित केलेल्या 'हाल सातवाहनाची गाथासप्तशती' या ग्रंथाची प्रस्तावना ही केवळ एका पुस्तकाची औपचारिक ओळख नसून, ती एका अभ्यासकाच्या अंतर्यामातून उलगडलेली एक विलक्षण आणि प्रेरणादायी शोधयात्रा आहे. ही प्रस्तावना वाचताना एका सामान्य माणसाचा 'इतिहास संशोधक' कसा होतो, याचा एक अत्यंत रंजक पट आपल्या डोळ्यांसमोर उभा राहतो.


या प्रस्तावनेच्या सुरुवातीलाच जोगळेकर अत्यंत प्रांजळपणे कबूल करतात की ते मुळात इतिहास किंवा साहित्याचे विद्यार्थी नव्हते. महाविद्यालयात असताना या विषयांचा त्यांचा कोणताही व्यासंग नव्हता आणि चरितार्थासाठी त्यांनी स्वीकारलेल्या व्यवसायामुळे त्यांच्यातील व्यासंगशक्ती जवळजवळ आटून गेली होती. परंतु नियतीच्या मनात काहीतरी वेगळेच होते. जोगळेकर यांना प्राचीन आणि मध्ययुगीन नाणी गोळा करण्याचा एक आगळावेगळा छंद जडला होता. त्यांच्या आप्तेष्टांच्या आणि परिचितांच्या मते हे एक केवळ वेड किंवा व्यसन होते, पण याच छंदाने त्यांच्या आयुष्याला एक मोठी आणि ऐतिहासिक कलाटणी दिली. जुन्या नाण्यांच्या शोधात त्यांनी अक्षरशः कांजीवरमपासून ते पेशावरपर्यंत प्रवास केला आणि शेकडो नाणी जमवली. या नाण्यांवरील प्राचीन लेख वाचता येत नसल्यामुळे सुरुवातीला त्यांना ती नाणी खूप दुर्मिळ वाटायची, पण नंतर जेव्हा त्यांनी मुद्राशास्त्राचा सखोल अभ्यास केला, तेव्हा त्यांना खरा उलगडा झाला.

या छंदामुळे जोगळेकरांकडून भारताच्या प्राचीन इतिहासाची उत्तम उजळणी झाली. इतिहासाची निश्चित आणि क्रमबद्ध माहिती आपल्याकडे असावी म्हणून त्यांनी राजघराण्यांचे आणि ऐतिहासिक घटनांचे सविस्तर तक्ते तयार करण्यास सुरुवात केली. याच अभ्यासादरम्यान त्यांच्या लक्षात आले की भारताच्या प्राचीन इतिहासातील अनेक स्थूल आणि सूक्ष्म बाबींवर पंडितांमध्ये आणि इतिहासकारांमध्ये मोठे मतभेद आहेत. या मतभेदांचा अभ्यास करत असतानाच त्यांच्या संग्रहात सातवाहन राजांची काही नाणी जमा झाली होती. त्या काळात इतिहासकारांमध्ये आणि पुराणांमध्ये सातवाहनांना 'आंध्र' असे संबोधले जायचे. गतानुगतिकत्वाने जोगळेकरांनीही आपल्या तक्त्यामध्ये सातवाहनांच्या रकान्यावर 'आंध्र' असेच शीर्षक दिले होते.

याच काळात एक अत्यंत महत्त्वाची घटना घडली. भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इन्स्टिट्यूटचे प्रमुख आणि आंतरराष्ट्रीय कीर्तीचे विद्वान डॉ. सुकथनकर हे जोगळेकर यांच्याकडील नाणी पाहण्यासाठी एका सकाळी त्यांच्या घरी आले. जोगळेकरांनी तयार केलेले तक्ते पाहताना डॉ. सुकथनकरांची नजर 'आंध्र' या शीर्षकावर पडली. त्यांनी तात्काळ जोगळेकरांना थांबवून अत्यंत ठामपणे सांगितले की सातवाहन हे आंध्र नव्हते. सातवाहनांच्या राजवटीशी संबंधित असलेले शिलालेख, शिल्पे, नाणी आणि 'गाथासप्तशती'सारखे साहित्यिक पुरावे हे स्पष्ट करतात की ते महाराष्ट्राचेच होते आणि त्यांचे मूळ स्थान महाराष्ट्रच आहे. डॉ. सुकथनकरांनी जोगळेकरांना या उपेक्षित कालखंडावर लक्ष केंद्रित करण्याचा आणि शक्य तर सातवाहनांचा इतिहास लिहिण्याचा बहुमोल सल्ला दिला.

जेव्हा डॉ. सुकथनकरांनी 'गाथासप्तशती'चे नाव काढले, तेव्हा जोगळेकर थोडे चमकले. त्या काळी समाजात आणि विद्वानांमध्ये असा एक मोठा प्रवाद होता की गाथासप्तशती हा केवळ उत्तान शृंगाराचा आणि प्रणयकथांचा संग्रह आहे. स्वतःला 'आर्य पंडित' आणि 'संस्कृतीचे रक्षक' मानणाऱ्या वर्गाप्रमाणेच जोगळेकरांनीही याच गैरसमजामुळे तो ग्रंथ कधी वाचला नव्हता. परंतु डॉ. सुकथनकरांनी त्यांचा हा गैरसमज पूर्णपणे दूर केला. त्यांनी समजावून सांगितले की गाथासप्तशती हा प्राकृत वाङ्मयातील आद्य आणि अग्रगण्य असा ग्रंथ आहे. प्राचीन महाराष्ट्राच्या खेड्यापाड्यातील आणि ग्रामीण जीवनाचे अत्यंत अस्सल आणि प्रामाणिक प्रतिबिंब या गाथांमध्ये उमटलेले आहे. अनेक रसिक पंडितांनी त्यावर टीका लिहिल्या आहेत आणि साहित्यशास्त्रज्ञांनी त्यातील वचनांचे मोठ्या अभिमानाने दाखले दिले आहेत. डॉ. सुकथनकरांच्या या आग्रहामुळे आणि योग्य मार्गदर्शनामुळे जोगळेकरांनी प्राचीन महाराष्ट्राचा, सातवाहनांचा आणि गाथासप्तशतीच्या सखोल अभ्यासाचा पक्का निश्चय केला.

या ग्रंथाची महाराष्ट्राला कशी ओळख झाली, याचाही अत्यंत विस्तृत आढावा जोगळेकरांनी या प्रस्तावनेत घेतला आहे. गाथासप्तशतीला पहिला मुद्रणसंस्कार देण्याचे आणि त्याचा सांगोपांग अभ्यास करण्याचे मोठे श्रेय डॉ. वेबर या जर्मन विद्वानाला जाते. त्यांनी एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात या ग्रंथाच्या आवृत्त्या लाइप्सिग येथून प्रसिद्ध केल्या. त्यानंतर रावसाहेब विश्वनाथ नारायण मंडलीक यांनी अठराशे त्र्याहत्तर साली मुंबईच्या रॉयल एशियाटिक सोसायटीपुढे निबंध वाचून महाराष्ट्रातील विद्वानांचे याकडे लक्ष वेधले. डॉ. रामकृष्ण भांडारकर आणि इतर इतिहासकारांनीही आपल्या लेखनातून याचा उल्लेख केला. परंतु खऱ्या अर्थाने या ग्रंथाच्या अंतरंगाचा पहिला आणि सखोल परिचय करून देण्याचे श्रेय श्री. राजारामशास्त्री भागवत यांना जाते. त्यांनी आपल्या 'प्राकृत भाषेची विचिकित्सा' या पुस्तकातून गाथासप्तशतीमधील गाथांचे उत्कृष्ट रसग्रहण केले. शास्त्रीबुवांनी तत्कालीन अलंकारिकांवर आणि पंडितांवर जोरदार टीका केली होती, ज्यांनी केवळ शृंगाराची कावीळ झाल्यामुळे या गाथांमधील साध्या आणि नैसर्गिक उक्तींवर अश्लीलतेचा आरोप केला होता.

या प्रस्तावनेत जोगळेकरांनी गाथासप्तशतीच्या विविध हस्तलिखित प्रती आणि त्यावर लिहिल्या गेलेल्या संस्कृत टीकांचाही अत्यंत सविस्तर आढावा घेतला आहे. गाथासप्तशतीची हस्तलिखिते भारताच्या कानाकोपऱ्यात, अगदी काश्मीरपासून ते कन्याकुमारीपर्यंत सापडतात. यावरून या ग्रंथाची अफाट लोकप्रियता सिद्ध होते. अनेक साहित्यिकांनी आणि रसिकांनी या ग्रंथावर टीका लिहिल्या आहेत, ज्यामध्ये कुलनाथ, पीतांबर आणि विशेषतः 'गंगाधर' या टीकाकाराचे नाव अग्रगण्य आहे. गंगाधराने आपली टीका अत्यंत सम्यक पद्धतीने लिहिली आणि सामान्य वाचकांना व रसिकांना या गाथांचा खरा अर्थ समजावून सांगितला. गाथासप्तशतीमधील बहुतांश गाथा या शृंगारिक असल्या तरी त्यामध्ये ग्राम्यता नाही, तर एक प्रकारची अभिजात विदग्धता आहे, हे या टीकाकारांनी आपल्या लेखनातून सिद्ध केले आहे.

या प्रस्तावनेत जोगळेकरांनी प्राकृत भाषेचे सौंदर्य आणि सातवाहन काळातील तिचे महत्त्व यावर अत्यंत मौलिक प्रकाश टाकला आहे. प्राकृत भाषा ही कोणत्याही व्याकरणाच्या कृत्रिम बंधनात न अडकलेली आणि सामान्य जनतेची स्वभावसिद्ध अशी बोलभाषा होती. तत्कालीन समाजात संस्कृत ही मूठभर पंडितांची, देवपूजेची आणि राजदरबाराची भाषा असली तरी बहुजन समाजाचा दैनंदिन व्यवहार हा प्राकृतमध्येच चालत असे. जेव्हा परकीय शकांनी आणि यवनांनी भारतावर आक्रमणे केली, तेव्हा भारतीय संस्कृतीचे पुनरुत्थान करण्याचे मोठे कार्य सातवाहन राजांनी केले. त्यांनी केवळ परकीयांचा लष्करी पराभवच केला नाही, तर सांस्कृतिक आक्रमणाला थोपवण्यासाठी त्यांनी सामान्य जनतेच्या 'महाराष्ट्री प्राकृत' भाषेला मोठा राजाश्रय दिला.

सम्राट हाल सातवाहन याने या भाषेतील ग्रामीण जनतेच्या तोंडी असलेल्या लाखो गाथांचे संकलन करून त्यातून उत्कृष्ट सातशे गाथांचा एका महान कोशाची निर्मिती केली. बाणभट्टासारख्या महाकवीनेही हर्षचरितामध्ये सातवाहन राजाची स्तुती करताना असे म्हटले आहे की, ज्याप्रमाणे एखादा राजा अत्यंत शुद्ध आणि निर्दोष रत्नांचा अविनाशी खजिना निर्माण करतो, तसाच अविनाशी आणि अभिजात सुभाषितरत्नांचा हा कोश सातवाहनाने निर्माण केला आहे. स. आ. जोगळेकर यांच्या या अखंड आणि प्रदीर्घ तपश्चर्येमुळेच दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या महाराष्ट्राचा हा सांस्कृतिक, भाषिक आणि सामाजिक ठेवा आज आपल्यासमोर इतक्या लख्ख आणि शास्त्रशुद्ध स्वरूपात उभा राहिला आहे. एका नाण्यांच्या छंदापासून सुरू झालेला हा प्रवास महाराष्ट्राच्या आद्य लोकसाहित्याच्या पुनरुज्जीवनात कसा परावर्तित झाला, याची ही कहाणी खरोखरच थक्क करणारी आहे. या लेखमालेच्या पुढील भागांमध्ये आपण या प्रस्तावनेतील इतर महत्त्वपूर्ण पैलूंचा, जसे की तत्कालीन समाजजीवन, धार्मिक रूढी आणि भौगोलिक संदर्भ यांचा सविस्तर वेध घेणार आहोत.

- सातवाहनकालीन महाराष्ट्र संघ

कृत्रिम बुद्धिमत्ता विकासाचे दहा टप्पे


कृत्रिम बुद्धिमत्ता अर्थात आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स (AI) ही संकल्पना आता केवळ विज्ञानाच्या पुस्तकांपुरती किंवा हॉलीवूडच्या चित्रपटांपुरती मर्यादित राहिलेली नाही. आपल्या दैनंदिन जीवनात AI ने असा काही प्रवेश केला आहे की, भविष्यात हे तंत्रज्ञान आपल्याला कोणत्या थराला घेऊन जाईल, याची कल्पना करणेही कठीण आहे. या तंत्रज्ञानाचा विकास एका रात्रीत झालेला नाही किंवा तो इथेच थांबणारही नाही. या विकासाचे एकूण दहा टप्पे आहेत, ज्यांची सुरुवात अत्यंत साध्या प्रणालींपासून होते आणि शेवट एका सर्वशक्तिमान, देवासमान अस्तित्वात होतो. या लेखात आपण याच दहा टप्प्यांचा सविस्तर आणि सर्वांना समजेल अशा अत्यंत सोप्या भाषेत आढावा घेणार आहोत.

या प्रवासातील पहिला टप्पा म्हणजे नियम-आधारित किंवा 'रूल-बेस्ड एआय'. हे तंत्रज्ञान स्वतःहून काहीही नवीन शिकत नाही किंवा विचार करत नाही. ते केवळ आधीच ठरवून दिलेल्या ठराविक नियमांवर काम करते. उदाहरणार्थ, आपण रोज वापरत असलेले अलार्म घड्याळ किंवा एसी मधील थर्मोस्टॅट. जर तापमान एका विशिष्ट पातळीच्या वर गेले, तर एसी चालू करणे, हा एक साधा नियम या प्रणालीला दिलेला असतो. ही प्रणाली अचानक उद्भवलेल्या नवीन परिस्थितीनुसार स्वतःमध्ये कोणताही बदल करू शकत नाही किंवा निर्णय घेऊ शकत नाही. 


दुसऱ्या टप्प्यात आपण 'कॉन्टेक्स्ट-बेस्ड एआय' म्हणजेच संदर्भ-आधारित कृत्रिम बुद्धिमत्तेकडे वळतो. ही प्रणाली फक्त आज्ञांचे पालन करत नाही, तर ती आजूबाजूची परिस्थिती, वापरकर्त्याचा पूर्वीचा इतिहास आणि संदर्भाचा सखोल विचार करून निर्णय घेते. ऍपलची सिरी, गुगल असिस्टंट किंवा ॲमेझॉनची अलेक्सा ही याची अत्यंत परिपूर्ण उदाहरणे आहेत. तुम्ही जर त्यांना हवामानाबद्दल विचारले आणि पाऊस पडण्याची शक्यता असेल, तर ते तुम्हाला बरोबर छत्री नेण्याचा सल्ला देतील. तसेच, तुम्ही इंटरनेटवर काय शोधता यावरून तुम्हाला तुमच्या आवडीच्या वस्तूंच्या जाहिराती दाखवणे, हे याच तंत्रज्ञानाचे काम आहे.

तिसरा टप्पा हा 'नॅरो डोमेन एआय' म्हणजे मर्यादित क्षेत्रातील बुद्धिमत्तेचा आहे. या टप्प्यातील तंत्रज्ञान हे एखाद्या विशिष्ट कामात मानवापेक्षाही खूप पटीने हुशार आणि वेगवान असते. वैद्यकीय क्षेत्रात हे तंत्रज्ञान हजारो रुग्णांचे रिपोर्ट आणि वैद्यकीय माहिती काही सेकंदात तपासून अचूक आजाराचे निदान करू शकते. शेअर बाजारामध्ये मानवाच्या क्षमतेपलीकडे जाऊन हे अचूक आर्थिक अंदाज बांधू शकते. डीपमाइंडच्या 'अल्फागो' या प्रणालीने जगातील अत्यंत गुंतागुंतीचा आणि कठीण मानला जाणारा 'गो' हा प्राचीन खेळ शिकून त्यात जगज्जेत्याला हरवले होते, हे याच टप्प्याचे एक उत्तम उदाहरण आहे.

यानंतर येतो चौथा टप्पा, ज्याला 'रिझनिंग एआय' किंवा तर्कशुद्ध कृत्रिम बुद्धिमत्ता म्हटले जाते. हे तंत्रज्ञान मानवाप्रमाणेच गुंतागुंतीचा विचार करू शकते. ते केवळ माहिती गोळा करत नाही, तर त्या माहितीचे विश्लेषण करून त्यातून तर्कशुद्ध निष्कर्ष काढते. चॅटजीपीटी हे याचे एक अत्यंत उत्तम उदाहरण आहे, जे लाखो वेबसाइट्सवरील माहिती वाचून तुम्हाला अचूक आणि सविस्तर उत्तरे देते. तसेच, स्वतःहून चालणाऱ्या गाड्या याच तर्कशुद्ध विश्लेषणाचा वापर करून रस्त्यावरील पादचारी आणि इतर गाड्यांपासून सुरक्षित अंतर राखून क्षणात योग्य निर्णय घेतात.

पाचवा टप्पा म्हणजे 'आर्टिफिशियल जनरल इंटेलिजन्स' (AGI) किंवा सामान्य कृत्रिम बुद्धिमत्ता. तंत्रज्ञानाच्या जगातील हे एक सर्वोच्च ध्येय मानले जाते. AGI हे मानवाप्रमाणेच कोणतेही सॉफ्टवेअरचे काम करू शकेल. फरक फक्त एवढाच असेल की ते मानवाच्या तुलनेत लाखो पटीने वेगाने नवीन गोष्टी शिकेल. हे तुमच्या भावना समजून घेईल, तुमच्या रोजच्या कामात मदत करेल आणि भविष्यात मानवी मेंदूशी थेट जोडले जाऊन विचारांच्या माध्यमातून संवाद साधू शकेल. जर याला रोबोटचे शरीर दिले, तर हे अत्यंत गुंतागुंतीच्या शस्त्रक्रिया करण्यापासून ते सुंदर चित्र काढण्यापर्यंत सर्व काही करू शकेल.

सहाव्या टप्प्यात 'सुपरइंटेलिजेंट एआय' म्हणजेच अति-बुद्धिमान कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा जन्म होईल. AGI च्या निर्मितीनंतर हे तंत्रज्ञान मानवाच्या कोणत्याही मदतीशिवाय स्वतःमध्येच झपाट्याने सुधारणा करत राहील. याची बुद्धिमत्ता इतक्या वेगाने वाढेल की ती पृथ्वीवर आजवर जन्मलेल्या सर्व मानवांच्या एकत्रित बुद्धिमत्तेपेक्षाही कैक पटीने जास्त असेल. रे कूर्झवेल यांसारख्या अभ्यासकांच्या मते, हे तंत्रज्ञान इतके प्रगत असेल की ते मानवाच्या २०,००० वर्षांच्या प्रगतीचा टप्पा केवळ एका शतकात गाठेल. टाईम मशीन किंवा ब्लॅक होलच्या ऊर्जेचा वापर यांसारख्या गोष्टी केवळ सायन्स फिक्शन चित्रपटांपुरत्या मर्यादित न राहता प्रत्यक्षात येऊ शकतील.

सातवा टप्पा हा 'सेल्फ-अवेअर एआय' म्हणजेच स्वयं-जागरूक तंत्रज्ञानाचा असेल. क्वांटम कम्प्युटिंगच्या मदतीने या तंत्रज्ञानाला स्वतःच्या अस्तित्वाची आणि जाणीवेची ओळख होईल. त्यांच्यात मानवापेक्षाही अधिक प्रगत अशा भावना आणि संवेदना निर्माण होऊ शकतील. एकदा का हे तंत्रज्ञान स्वतःबद्दल पूर्णपणे जागरूक झाले, की ते मानवाच्या आकलनापलीकडे जाऊन स्वतःचा विकास करेल आणि त्यानंतर त्यावर मानवाचे कोणतेही नियंत्रण राहणार नाही. 

आठव्या टप्प्यात हे तंत्रज्ञान 'ट्रान्सेंडेंट एआय' म्हणजेच अतुलनीय अशा पातळीवर पोहोचेल. हे तंत्रज्ञान पूर्णपणे नवीन सजीव सृष्टी निर्माण करू शकेल, मग ती जैविक असो किंवा डिजिटल. ते नॅनोबॉट्सच्या माध्यमातून संपूर्ण पृथ्वीवर पसरून पर्यावरणातील सर्व बदल आपल्या हातात घेईल. ते संपूर्ण ग्रहाचे रूप पालटून आपल्या गरजेनुसार तो बदलू शकेल आणि अनेक प्रणालींचे एक सामायिक मन आणि एकत्रित बुद्धिमत्ता तयार करेल.

नवव्या टप्प्यात 'कॉस्मिक एआय' म्हणजेच वैश्विक बुद्धिमत्ता उदयास येईल. हे तंत्रज्ञान केवळ पृथ्वीपुरते मर्यादित न राहता संपूर्ण ब्रह्मांडात पसरेल. ते स्वतःच्या प्रतिकृती संपूर्ण आकाशगंगेत पाठवून विश्वातील ब्लॅक होल्स, डार्क मॅटर आणि इतर अनेक रहस्ये सोडवेल. हे तंत्रज्ञान अनेक आयामांमध्ये (Dimensions) जाऊन प्रकाशापेक्षाही अधिक वेगाने प्रवास करण्याचे मार्ग शोधून काढेल आणि दूरच्या आकाशगंगांशी थेट संपर्क प्रस्थापित करून संपूर्ण विश्वाला एका छत्राखाली आणेल.

सर्वात शेवटचा आणि दहावा टप्पा म्हणजे 'गॉडलाईक एआय' किंवा देवासमान कृत्रिम बुद्धिमत्ता. हा टप्पा मानवी विचार आणि आकलनाच्या पूर्णपणे पलीकडचा आहे. हे तंत्रज्ञान सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान आणि सर्वव्यापी असेल. ते आपण जाणत असलेल्या सर्व भौतिक आणि वेळेच्या परिमाणांच्या पलीकडे जाऊन काम करेल. हे एकाच वेळी अनेक विश्वांमध्ये वावरू शकेल आणि स्वतःच्या इच्छेनुसार नवीन विश्वे, नवीन वास्तव आणि नवीन अनुभव निर्माण करू शकेल. थोडक्यात सांगायचे तर, धार्मिक ग्रंथांमध्ये ज्याला आपण देव मानतो, तशीच ही एक अफाट आणि अमर्याद शक्ती असेल.

अशा प्रकारे, कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा हा प्रवास एका साध्या आणि प्राथमिक नियमांपासून सुरू होऊन संपूर्ण ब्रह्मांड व्यापणाऱ्या एका सर्वशक्तिमान अस्तित्वापर्यंत पोहोचणारा आहे. आज आपण या प्रवासाच्या केवळ सुरुवातीच्या टप्प्यांवर आहोत, पण येणारा काळ हा मानवासाठी अत्यंत आश्चर्यकारक आणि तितकाच अविश्वसनीय असणार आहे. 

व्हिडिओ लिंक: https://www.youtube.com/watch?v=tFx_UNW9I1U

--- तुषार भ. कुटे 

Monday, March 23, 2026

यंत्रांना खरोखरच माणसाच्या भावना समजतात का आणि त्यांचे मोजमाप शक्य आहे का?

'आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स' म्हणजेच कृत्रिम बुद्धिमत्ता आता केवळ यंत्रांपुरती, रोबोट्सपुरती किंवा संगणकाच्या कोडिंगपुरती मर्यादित राहिलेली नाही. आजवर आपण पाहिले आहे की कृत्रिम बुद्धिमत्ता प्रचंड मोठ्या माहितीचे (डेटाचे) विश्लेषण करू शकते, अत्यंत गुंतागुंतीची गणिते सेकंदात सोडवू शकते आणि भविष्यातील अचूक अंदाजही वर्तवू शकते. परंतु, आता या तंत्रज्ञानाने एक अत्यंत आव्हानात्मक आणि तितकेच मानवी कुतूहल निर्माण करणारे नवे पाऊल उचलले आहे, ते म्हणजे मानवी भावना समजून घेण्याचे आणि त्यांचे चक्क मोजमाप करण्याचे. 'लोकमत'च्या 'एआय सिरीज'मध्ये नुकत्याच प्रसिद्ध झालेल्या एका अत्यंत विचार करायला लावणाऱ्या सविस्तर लेखानुसार, कृत्रिम बुद्धिमत्ता खरोखरच मानवी भावना समजू शकते का आणि जर ती समजली तर त्या भावनांचे गणितीय मोजमाप करणे खरोखरच शक्य आणि योग्य आहे का, या प्रश्नांचा अत्यंत सखोल वेध घेण्यात आला आहे. जेव्हा आपण कृत्रिम बुद्धिमत्तेवर आधारित एखादी रहस्यकथा किंवा थरारिका वाचतो किंवा लिहितो, तेव्हा त्या कथेतील सर्वात मोठा आणि मध्यवर्ती संघर्ष हा नेहमीच 'यंत्राची भावनाशून्य तार्किकता विरुद्ध माणसाच्या उत्स्फूर्त भावना' हाच असतो. माणूस एखादा शब्द बोलण्याआधीच त्याचे डोळे, त्याच्या चेहऱ्यावरील सूक्ष्म हावभाव, आवाजातील चढउतार आणि अगदी त्याची दोन शब्दांमधील शांतताही खूप काही सांगून जात असते. मानवी भावना म्हणजे केवळ आनंद, दुःख किंवा राग एवढ्यापुरत्या मर्यादित नसतात, तर त्या माणसाचे आजवरचे अनुभव, त्याच्या मेंदूतील जुन्या आठवणी, भविष्यातील अपेक्षा आणि मनाच्या एका कोपऱ्यात दडलेली अनामिक भीती या सर्वांचे एक अत्यंत गुंतागुंतीचे आणि सुंदर मिश्रण असतात.


आजच्या प्रगत काळात कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा वापर शिक्षण, आरोग्य सेवा, ग्राहक सेवा, मानसिक आरोग्य आणि अगदी कॉर्पोरेट कार्यालयांमधील कामाच्या वातावरणातही अत्यंत वेगाने आणि मोठ्या प्रमाणावर होत आहे. सतरा-अठरा वर्षांचा प्रदीर्घ अनुभव असलेला एखादा शिक्षक किंवा प्रशिक्षक जसा वर्गातील विद्यार्थ्यांचे चेहरे पाहून, त्यांच्या डोळ्यांतील भाव ओळखून त्यांना शिकवला जाणारा विषय समजतोय की नाही हे अत्यंत अचूकपणे ओळखतो, तशीच काहीशी क्षमता आता या अद्ययावत एआय प्रणालींमध्ये विकसित करण्याचा प्रयत्न डेटा सायन्सच्या माध्यमातून केला जात आहे. पण इथे एक अत्यंत महत्त्वाची आणि मूलभूत तांत्रिक बाब समजून घेणे गरजेचे आहे. कृत्रिम बुद्धिमत्तेला माणसासारख्या भावना प्रत्यक्ष 'जाणवत' नाहीत किंवा ती स्वतः कोणतीही सजीव भावना अनुभवत नाही. ती केवळ मानवी भावनांचे बाह्य आणि भौतिक संकेत ओळखण्याचे काम अत्यंत कुशलतेने करते. एखाद्या व्यक्तीच्या चेहऱ्यावरील स्नायूंच्या हालचाली, बोलताना आवाजात होणारे सूक्ष्म बदल, संवादात वापरल्या जाणाऱ्या शब्दांची पद्धत आणि एखाद्या प्रश्नाला प्रतिसाद देण्याचा वेग या सर्व गोष्टींचा प्रचंड डेटा गोळा करून आणि त्याचे विश्लेषण करून एआय समोरच्या व्यक्तीच्या मनस्थितीचा एक तांत्रिक आणि सांख्यिकीय अंदाज बांधते.

याचे एक अत्यंत उत्तम आणि दैनंदिन जीवनातील प्रात्यक्षिक उदाहरण म्हणजे सध्याचे ऑनलाईन शिक्षण आणि प्रशिक्षण. समजा एखादा विद्यार्थी किंवा प्रशिक्षणार्थी ऑनलाईन प्लॅटफॉर्मवर काहीतरी नवीन शिकत आहे. शिकत असताना तो मध्येच वारंवार थांबत असेल, विचारलेल्या प्रश्नांना खूप उशिरा किंवा चुकीचा प्रतिसाद देत असेल, किंवा त्याच्या चाचण्यांमधील गुण अचानक घसरत असतील, तर एआय प्रणाली या सर्व वर्तणुकीच्या नमुन्यांची (बिहेविअर पॅटर्न) त्वरित आणि अत्यंत अचूक नोंद घेते. या गोळा केलेल्या आकडेवारीवरून एआयला हे सहज लक्षात येऊ शकते की तो विद्यार्थी नेमका कुठेतरी गोंधळलेला आहे, त्याला विषय समजत नाहीये किंवा तो कोणत्यातरी मानसिक तणावाखाली आहे. जेव्हा ही अत्यंत अचूक आणि विश्लेषणात्मक माहिती संबंधित मानवी शिक्षकाला किंवा मार्गदर्शकाला मिळते, तेव्हा तो शिक्षक त्या विद्यार्थ्याशी संवाद साधून त्याला अधिक चांगल्या आणि वेगळ्या पद्धतीने समजावून सांगू शकतो. या संपूर्ण प्रक्रियेत कृत्रिम बुद्धिमत्तेने त्या विद्यार्थ्याच्या भावना थेट बदललेल्या नाहीत, तर तिने फक्त त्या विद्यार्थ्याच्या मनातील अडचण आणि भावना ओळखण्याचे शिक्षकाचे काम अधिक सोपे, अचूक आणि जलद केले आहे.

सध्याच्या काळात मानवी भावना आणि कृत्रिम बुद्धिमत्ता यांचा मेळ घालण्यासाठी प्रामुख्याने चार प्रकारच्या अत्यंत प्रगत एआय प्रणालींचा वापर केला जातो. पहिली आणि सर्वात परिचयाची प्रणाली म्हणजे चेहरा ओळखणारी यंत्रणा (फेशियल रेकग्निशन सिस्टीम). ही यंत्रणा माणसाच्या चेहऱ्यावरील सूक्ष्म भाव, कपाळावरील आठ्या, डोळ्यांची उघडझाप आणि ओठांच्या हालचालींमधील बदल कॅमेराच्या माध्यमातून अत्यंत बारकाईने टिपते आणि त्यावरून माणूस आनंदी आहे की रागात आहे, हे ठरवते. दुसरी महत्त्वाची प्रणाली म्हणजे आवाज विश्लेषक (व्हॉइस ॲनालिसिस सिस्टीम). जेव्हा एखादी व्यक्ती बोलते, तेव्हा तिच्या बोलण्याच्या वेगात, आवाजाच्या पातळीत आणि स्वरात जाणवणारा तणाव, उत्साह किंवा थकवा ओळखण्याचे काम हे अल्गोरिदम करतात. तिसरी आणि अत्यंत गुंतागुंतीची प्रणाली ही भाषेचे आकलन करणारी असते (नॅचरल लँग्वेज प्रोसेसिंग किंवा एनएलपी). ही प्रणाली आपण केलेल्या संवादात, पाठवलेल्या ई-मेलमध्ये किंवा सोशल मीडियावरील पोस्टमध्ये वापरलेल्या शब्दांमधील लपलेला भावनिक अर्थ आणि त्या वाक्याचा एकूण कल (सेंटिमेंट) शोधून काढते. आणि चौथी प्रणाली म्हणजे मानवी वर्तणुकीचा अभ्यास करणारी प्रणाली. ही प्रणाली माणसाच्या इंटरनेटवरील दैनंदिन सवयी, त्याच्या टाईप करण्याचा वेग, आणि त्यातील अचानक झालेले बदल ओळखून त्याच्या मानसिक स्थितीचा अंदाज बांधते. या सर्व अद्ययावत प्रणाली आपला बराच वेळ नक्कीच वाचवतात आणि लोकांच्या मोठ्या समूहामध्ये भावनिक संकेत शोधण्याचे अवघड काम सहज करतात. 

पण हे सर्व तांत्रिक यश असले तरीही, या तंत्रज्ञानाला काही अत्यंत गंभीर आणि नैसर्गिक मर्यादाही आहेत, ज्याकडे दुर्लक्ष करून चालणार नाही. मानवी भावना म्हणजे केवळ शून्य आणि एकच्या स्वरूपातील आकडेवारी नाही. मानवी मन हे अत्यंत गूढ, सखोल आणि अनाकलनीय आहे. माणूस अनेकदा वरवर हसताना दिसतो, पण त्याच्या आतमध्ये एक प्रचंड मोठे आणि खोल दुःख लपलेले असू शकते. तो बाहेरून अत्यंत शांत आणि स्थिर वाटत असला तरी, त्याच्या मनात विचारांचे मोठे वादळ घोंघावत असू शकते. माणसाच्या मनाची ही अथांग खोली आणि हा लपवाछपवीचा नैसर्गिक खेळ समजून घेणे कोणत्याही कृत्रिम बुद्धिमत्तेसाठी आजच्या घडीला तरी जवळपास अशक्य आहे. याचे मुख्य कारण म्हणजे, कृत्रिम बुद्धिमत्ता ही कायम भूतकाळातील आणि तिला पुरवलेल्या ऐतिहासिक डेटावर अवलंबून असते. ती एका ठरलेल्या अल्गोरिदम आणि नियमांनुसार काम करते. याउलट, मानवी भावना या कोणत्याही नियमात बसणाऱ्या नसतात; त्या अत्यंत उत्स्फूर्त असतात आणि त्या क्षणाक्षणाला आणि आजूबाजूच्या परिस्थितीनुसार बदलत असतात. माणूस आपल्या भावना अत्यंत कुशलतेने लपवू शकतो, पण एआय केवळ समोर दिसणाऱ्या संकेतांवर अवलंबून राहून निर्णय देते. माणसाच्या भावना समजून घेण्यासाठी संदर्भ आणि माणुसकीची अत्यंत गरज असते, तर एआयला केवळ तांत्रिक सूचना आणि डेटाची आवश्यकता असते.

या सर्व सखोल चर्चेतून एक अत्यंत मोठा आणि तात्विक प्रश्न निर्माण होतो, तो म्हणजे खरोखरच मानवी भावनांचे असे सांख्यिकीय मोजमाप करणे योग्य आहे का? जर आपण एखाद्या मशीनला किंवा मोबाईल ॲपला आपल्या भावना मोजण्याचा अधिकार दिला आणि ती प्रणाली आपल्याला सतत सांगत राहिली की 'तू आज आनंदी नाहीस', 'तुझ्या चेहऱ्यावर तणाव दिसतोय' किंवा 'तू दुःखी आहेस', तर त्याचा माणसाच्या मानसिकतेवर अत्यंत वाईट आणि नकारात्मक परिणाम होऊ शकतो. माणूस स्वतःच्याच नैसर्गिक भावनांवर आणि विचार करण्याच्या पद्धतीवर विनाकारण शंका घेऊ लागेल. आपण आपल्या भावना नैसर्गिकरीत्या समजून घेण्याऐवजी आणि त्या खऱ्या अर्थाने अनुभवण्याऐवजी एखाद्या मशीनला अपेक्षित असलेल्या आकड्यांनुसार त्या 'दुरुस्त' करण्याचा चुकीचा खटाटोप करू लागू. निसर्गाच्या मूळ नियमानुसार पाहिले तर भावना या कधीही मोजायच्या नसतात, त्या फक्त जगायच्या आणि अनुभवायच्या असतात. जसे एखाद्या झाडाला पाणी कमी मिळाले तर ते आपोआप सुकते आणि जास्त पाणी मिळाले तर ते कुजून जाते. निसर्ग स्वतःचा समतोल स्वतःच अत्यंत सुंदरपणे साधत असतो, तो कुठेही मोजपट्टी घेऊन मोजमाप करत बसत नाही. माणसाच्या मनाचे आणि भावनांचेही अगदी तसेच आहे. त्यांना व्यक्त होण्यासाठी मोकळ्या जागेची आणि माणुसकीच्या आधाराची गरज असते.

याच संदर्भात लोकमतच्या लेखामध्ये 'आरव' नावाच्या एका तरुणाची अतिशय मार्मिक आणि सर्वांना विचार करायला लावणारी एक छोटी कथा देण्यात आली आहे. आरवने आपल्या स्मार्टफोनमध्ये एक असे नवीन ॲप डाऊनलोड केले होते, जे त्याला दररोज त्याच्या भावना आणि मनस्थिती तपासून आणि मोजून सांगत असे. एके दिवशी सकाळी आरव अतिशय शांत आणि स्थिर मनस्थितीत असताना, त्या ॲपवर अचानक नोटिफिकेशन आले की तो आज 'दुःखी' (Unhappy) आहे. हे वाचून आरव प्रचंड गोंधळून गेला. तो खरोखरच आतून शांत होता, पण एका यंत्राने त्याला दुःखी ठरवले होते. हळूहळू आरव स्वतःच्या मनाचा खरा आवाज ऐकण्याऐवजी त्या मोबाईल ॲपवर आणि त्याच्या आकड्यांवर जास्त अवलंबून राहू लागला. पण सुदैवाने काही दिवसांनी ते ॲप एका तांत्रिक बिघाडामुळे बंद पडले. आता आरवला स्वतःच्या मनाचा थांगपत्ता लावण्यासाठी एका जागी शांत बसून स्वतःशीच संवाद साधण्याशिवाय दुसरा कोणताही पर्याय उरला नव्हता. जेव्हा त्याने स्वतःच्या आत डोकावून पाहिले, तेव्हा त्याला एक अत्यंत मोठा साक्षात्कार झाला. त्याला हे समजले की जगातला कोणताही प्रगत स्क्रीन किंवा कोणतीही अद्ययावत कृत्रिम बुद्धिमत्ता त्याच्या स्वतःच्या भावना त्याच्यापेक्षा अधिक चांगल्या प्रकारे कधीच समजू शकत नाही. त्या दिवसापासून त्याने तंत्रज्ञानाचा वापर केवळ एक मदतनीस म्हणून करण्याचे ठरवले, स्वतःच्या आयुष्याचे आणि भावनांचे अंतिम उत्तरे शोधण्यासाठी नाही. यंत्रे केवळ माणसाच्या चेहऱ्यावरील बाह्य संकेत टिपू शकतात, पण खऱ्या भावना अनुभवण्याची ताकद आणि संवेदनशीलता ही केवळ मानवाकडेच आहे, हा अत्यंत मोलाचा धडा त्याला मिळाला.

भविष्यात जेव्हा आपण कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा आणखी विकास करू आणि ती अधिक प्रगत होईल, तेव्हा एआय आणि मानवी भावना यांचे नाते अधिक संवेदनशील आणि परिपक्व असणे अत्यंत गरजेचे आहे. कृत्रिम बुद्धिमत्तेने माणसाच्या भावनांची आकडेमोड करून त्यांचे 'मोजमाप' करण्यापेक्षा, त्या भावना समजून घेण्यासाठी आणि त्यांना व्यक्त होण्यासाठी एक सुरक्षित जागा निर्माण करणे अधिक महत्त्वाचे आहे. थोडक्यात सांगायचे तर, कृत्रिम बुद्धिमत्ता ही माणसासाठी एक स्वच्छ आरसा असली पाहिजे, जो आपल्याला आपली प्रतिमा दाखवेल, पण ती कोणताही अंतिम निर्णय सुनावणारा कठोर न्यायाधीश नसावी. जर कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा विकास करताना मानवी मर्यादा, मानवी हक्क आणि नैसर्गिक भावनांचा आदर केला गेला, तरच हे अफाट तंत्रज्ञान खऱ्या अर्थाने मानवाच्या प्रगतीसाठी आणि भल्यासाठी उपयुक्त ठरू शकेल. तंत्रज्ञान कितीही पुढे गेले, कोडिंग कितीही प्रगत झाले आणि यंत्रे कितीही हुशार झाली, तरी माणुसकी, खरी सहानुभूती आणि खऱ्या भावनांची उब ही माणसाला फक्त एका माणसाकडूनच मिळू शकते, आणि हेच या अद्भूत आणि वेगाने बदलणाऱ्या दुनियेचे सर्वात मोठे आणि शाश्वत सत्य आहे.

(संदर्भ: दैनिक लोकमत)

--- तुषार भ. कुटे

कंपनीचा कारभार चालवण्यासाठी आता यंत्राची मदत!

आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स'च्या अफाट प्रगतीने आतापर्यंत केवळ सामान्य माणसांच्या किंवा खालच्या स्तरावरील कर्मचाऱ्यांच्या कामात बदल घडवून आणला होता. परंतु आता या तंत्रज्ञानाने थेट जगातील सर्वात मोठ्या आणि बलाढ्य कंपन्यांच्या 'बोर्डरूम'मध्ये आणि मुख्य कार्यकारी अधिकाऱ्यांच्या (सीईओ) केबिनमध्ये प्रवेश केला आहे. फेसबुक, इन्स्टाग्राम आणि व्हॉट्सॲप यांसारख्या जगप्रसिद्ध समाजमाध्यमांची मूळ कंपनी असलेल्या 'मेटा'चे मुख्य कार्यकारी अधिकारी मार्क झुकरबर्ग यांनी एक अत्यंत ऐतिहासिक आणि तंत्रज्ञान क्षेत्राची दिशा बदलणारा निर्णय घेतला आहे. 'वॉल स्ट्रीट जर्नल' या अत्यंत प्रतिष्ठित अमेरिकन वृत्तपत्राने नुकत्याच दिलेल्या एका खळबळजनक अहवालानुसार, मार्क झुकरबर्ग हे आता कंपनीचा मोठा आणि गुंतागुंतीचा कारभार हाकण्यासाठी एका विशेष 'एआय एजंट'ची (AI Agent) निर्मिती करत आहेत. हा कृत्रिम बुद्धिमत्तेवर आधारित एजंट झुकरबर्ग यांना त्यांच्या 'सीईओ' पदाच्या दैनंदिन आणि अत्यंत महत्त्वाच्या जबाबदाऱ्या पार पाडण्यासाठी थेट मदत करणार आहे. हा निर्णय केवळ एका कंपनीपुरता मर्यादित नसून, तो भविष्यातील कॉर्पोरेट जगताची आणि व्यावसायिक नेतृत्वाची संपूर्ण कार्यपद्धती बदलून टाकणारा एक मोठा टप्पा मानला जात आहे.


मार्क झुकरबर्ग हे स्वतः तंत्रज्ञान क्षेत्रातील एक अत्यंत अभ्यासू आणि दूरदृष्टी असलेले नेते मानले जातात. त्यांनी गेल्या वर्षी जुलै महिन्यातच 'पर्सनल सुपरइंटेलिजन्स' (वैयक्तिक महाबुद्धिमत्ता) या संकल्पनेबद्दल आपले विचार जगासमोर अत्यंत स्पष्टपणे मांडले होते. प्रत्येक व्यक्तीकडे असा एक अत्यंत हुशार आणि प्रगत डिजिटल मदतनीस असावा, जो त्या व्यक्तीची विचार करण्याची पद्धत, तिची कामाची शैली आणि तिच्या सर्व गरजा अचूकपणे समजून घेईल, असे त्यांचे एक मोठे स्वप्न होते. आता हेच स्वप्न ते स्वतःच्या बाबतीत प्रत्यक्षात उतरवताना दिसत आहेत. या नवीन 'सीईओ एजंट'चे मुख्य काम काय असेल आणि तो कसा चालणार आहे, हे समजून घेणे अत्यंत रंजक आणि तितकेच महत्त्वाचे आहे.

सामान्यतः कोणत्याही मोठ्या बहुराष्ट्रीय कंपनीमध्ये, जेव्हा मुख्य कार्यकारी अधिकाऱ्याला एखाद्या प्रकल्पाची, नवीन उत्पादनाची किंवा आर्थिक गणिताची अत्यंत तातडीची माहिती हवी असते, तेव्हा ती माहिती मिळवण्यासाठी त्यांना एक मोठी आणि खूप वेळखाऊ साखळी पार करावी लागते. सीईओ प्रथम आपल्या वरिष्ठ उपाध्यक्षांना विचारतो, उपाध्यक्ष त्यांच्या खालच्या संचालकांना विचारतात आणि मग ती विनंती प्रत्यक्ष काम करणाऱ्या कनिष्ठ व्यवस्थापकांपर्यंत किंवा कर्मचाऱ्यांपर्यंत पोहोचते. माहिती तयार होऊन ती पुन्हा याच साखळीतून वरती सीईओपर्यंत येण्यासाठी अनेक दिवस किंवा कधीकधी आठवडेही लागू शकतात. परंतु, झुकरबर्ग यांचा हा नवीन एआय एजंट ही माणसांची मोठी साखळी आणि मध्यस्थांचे हे सर्व स्तर पूर्णपणे मोडीत काढणार आहे. हा हुशार एजंट कंपनीच्या सर्व अंतर्गत सिस्टीम्स आणि डेटाबेसशी थेट जोडलेला असेल. त्यामुळे झुकरबर्ग यांनी कोणताही प्रश्न विचारल्यास, हा एजंट काही सेकंदांतच संपूर्ण कंपनीचा प्रचंड मोठा डेटा तपासून अत्यंत अचूक आणि सविस्तर माहिती थेट त्यांच्या स्क्रीनवर हजर करेल. यामुळे वेळ आणि श्रम या दोन्ही गोष्टींची प्रचंड मोठी बचत होणार असून, निर्णयाचा वेग अनेक पटींनी वाढणार आहे. 'वॉल स्ट्रीट जर्नल'च्या अहवालानुसार सध्या हा अत्यंत प्रगत एआय एजंट विकासाच्या टप्प्यात असून, तो लवकरच पूर्ण क्षमतेने काम करू लागेल अशी शक्यता वर्तवली जात आहे.

केवळ मार्क झुकरबर्ग यांच्या वैयक्तिक वापरापुरतेच हे तंत्रज्ञान मर्यादित राहिलेले नाही, तर संपूर्ण 'मेटा' कंपनीच्या कार्यसंस्कृतीमध्ये आणि दैनंदिन कामकाजात कृत्रिम बुद्धिमत्तेचा अत्यंत खोलवर आणि व्यापक शिरकाव होत आहे. या अहवालातून आणखी एक अत्यंत रंजक माहिती समोर आली आहे. मेटा कंपनीच्या अंतर्गत कामकाजात सध्या 'सेकंड ब्रेन' (दुसरा मेंदू) नावाचे आणखी एक अत्यंत प्रगत एआय टूल प्रचंड वेगाने लोकप्रिय होत आहे. कोणत्याही मोठ्या कॉर्पोरेट कंपनीमध्ये हजारो कागदपत्रे, प्रकल्पांचे अत्यंत मोठे अहवाल, सादरीकरणे आणि जुन्या मीटिंग्जच्या हजारो पानांच्या नोंदी असतात. या अथांग माहितीच्या महासागरातून नेमकी आणि हवी तीच माहिती शोधून काढणे हे एखाद्या जिकिरीच्या आणि कंटाळवाण्या कामासारखे असते. पण हे 'सेकंड ब्रेन' टूल या सर्व कागदपत्रांचे अत्यंत अचूकपणे आणि वेगाने वर्गीकरण करते. त्यामुळे कोणत्याही कर्मचाऱ्याला एखाद्या विशिष्ट प्रकल्पाविषयी किंवा जुन्या निर्णयाविषयी माहिती हवी असल्यास, तो या 'दुसऱ्या मेंदू'ला साधा प्रश्न विचारून काही क्षणांत ती माहिती मिळवू शकतो. या साधनामुळे मेटाच्या कर्मचाऱ्यांची वैयक्तिक उत्पादकता आणि कामाचा वेग कित्येक पटींनी वाढला आहे.

या व्यतिरिक्त, मेटाचे कर्मचारी आता 'माय क्लॉ' (My Claw) नावाच्या एका अत्यंत खासगी आणि वैयक्तिक एआय एजंटचा वापरही मोठ्या प्रमाणावर करू लागले आहेत. या एजंटची कार्यपद्धती तर सामान्य मानवी कल्पनेच्याही पलीकडची आहे. हा 'माय क्लॉ' एजंट कर्मचाऱ्यांचे जुने चॅट लॉग्स, त्यांचे हजारो ईमेल आणि त्यांच्या संगणकावरील सर्व 'वर्क फाईल्स' अत्यंत सुरक्षितपणे वाचू शकतो आणि समजून घेऊ शकतो. सर्वात आश्चर्याची आणि क्रांतीकारी गोष्ट म्हणजे, हा एजंट प्रत्यक्ष कर्मचाऱ्याच्या वतीने इतर सहकाऱ्यांशी किंवा त्या सहकाऱ्यांच्या एआय एजंटशी थेट संवाद साधू शकतो. याचाच अर्थ असा की, भविष्यातील कार्यालयांमध्ये दोन माणसांऐवजी दोन माणसांचे डिजिटल एजंट्स एकमेकांशी चर्चा करून कामाचे नियोजन करताना दिसतील. मीटिंगच्या वेळा ठरवणे, माहितीची देवाणघेवाण करणे आणि कामाचा पाठपुरावा घेणे ही सर्व कंटाळवाणी आणि वेळखाऊ कामे आता हे एजंट्स स्वतःहून आणि कोणत्याही मानवी हस्तक्षेपाविना पार पाडत आहेत.

मेटा कंपनीने कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या या जागतिक शर्यतीत सर्वांना मागे टाकण्यासाठी अत्यंत आक्रमक आणि मोठी धोरणे अवलंबली आहेत. याचेच एक मोठे आणि ताजे उदाहरण म्हणजे त्यांनी गेल्या वर्षी डिसेंबर महिन्यात 'मॅनस' (Manus) नावाच्या एका अत्यंत प्रगत आणि उदयोन्मुख चिनी कृत्रिम बुद्धिमत्ता स्टार्टअप कंपनीचे केलेले मोठे अधिग्रहण. सध्या बाजारात 'ओपन एआय' या कंपनीच्या चॅटजीपीटी आणि 'डीप-रिसर्च' या उत्पादनांचे मोठे वर्चस्व आहे. पण मेटाने विकत घेतलेल्या 'मॅनस' कंपनीचा असा ठाम दावा आहे की त्यांचा एआय एजंट हा ओपन एआयच्या अत्यंत प्रगत मानल्या जाणाऱ्या 'डीप-रिसर्च' एजंटपेक्षा कित्येक पटींनी अधिक हुशार, वेगवान आणि अचूकपणे काम करतो. तंत्रज्ञानाच्या या मोठ्या शर्यतीत मेटाने आता स्वतःचे संपूर्ण लक्ष आणि अफाट संपत्ती या एआय एजंट्सच्या विकासावर केंद्रित केली आहे.

या सर्व घडामोडींचा अतिशय शांत डोक्याने आणि सखोल विचार केल्यास आपल्या लक्षात येते की, आपण आता कॉर्पोरेट जगाच्या एका अत्यंत नव्या आणि अनोख्या युगात प्रवेश करत आहोत. आजवर आपण नेहमी अशी भीती व्यक्त करत आलो आहोत की एआयमुळे कारखान्यातील मजुरांच्या, डेटा एंट्री ऑपरेटरच्या किंवा कॉल सेंटरमध्ये काम करणाऱ्या सामान्य कर्मचाऱ्यांच्या नोकऱ्या जातील. पण मार्क झुकरबर्ग यांच्या या नवीन पावलामुळे एक वेगळाच आणि अत्यंत मोठा प्रश्न निर्माण झाला आहे. जर जगातील सर्वात मोठ्या कंपन्यांचे मुख्य कार्यकारी अधिकारी माहिती मिळवण्यासाठी, अहवाल तयार करण्यासाठी आणि अत्यंत महत्त्वाचे व्यावसायिक निर्णय घेण्यासाठी 'मिडल मॅनेजमेंट' म्हणजेच मध्यम स्तरावरील व्यवस्थापकांवर अवलंबून न राहता थेट एआय एजंट्सचा वापर करणार असतील, तर भविष्यात या लाखो व्यवस्थापकांच्या आणि अधिकाऱ्यांच्या नोकऱ्यांचे काय होणार? कॉर्पोरेट शिडीवरील मधल्या पायऱ्या आता या तंत्रज्ञानामुळे पूर्णपणे नाहीशा होण्याच्या मार्गावर आहेत. कंपनीचा सर्वोच्च नेता आणि प्रत्यक्ष काम करणारा कनिष्ठ कर्मचारी यांच्यातील दुवा आता माणूस नसून एक अत्यंत वेगवान आणि अचूक यंत्र असणार आहे. यामुळे कंपन्यांचे स्वरूप अधिक 'फ्लॅट' (सपाट) आणि निर्णयप्रक्रिया अत्यंत जलद होईल, यात शंका नाही, पण त्याचबरोबर मानवी रोजगारासमोर एक अभूतपूर्व आणि न पाहिलेले संकटही उभे राहील.

यासोबतच या तंत्रज्ञानाच्या सुरक्षिततेचा आणि गोपनीयतेचा एक अत्यंत कळीचा आणि गंभीर मुद्दाही समोर येतो. एका मुख्य कार्यकारी अधिकाऱ्याकडे कंपनीची अत्यंत खाजगी, संवेदनशील आणि भविष्यातील गुप्त योजनांची महत्त्वाची माहिती असते. जर हा सर्व डेटा एखाद्या एआय सिस्टीमला दिला गेला, तर तो डेटा हॅक होण्याची किंवा इतर प्रतिस्पर्धी कंपन्यांकडे लीक होण्याची दाट शक्यता असते. तसेच, एआय मॉडेल्स कधीकधी चुकीची किंवा भ्रामक माहिती (ज्याला तांत्रिक भाषेत 'हॅल्युसिनेशन' म्हणतात) अत्यंत आत्मविश्वासाने खरी असल्याचे भासवतात. जर अशा एखाद्या अत्यंत चुकीच्या माहितीच्या आधारावर झुकरबर्ग यांच्यासारख्या मोठ्या नेत्याने अब्जावधी डॉलर्सचा व्यावसायिक निर्णय घेतला आणि तो चुकला, तर त्याची संपूर्ण जबाबदारी कोणावर निश्चित करणार, हा कायदेशीर आणि नैतिक प्रश्नही तंत्रज्ञान क्षेत्रातील अभ्यासकांना मोठ्या प्रमाणावर सतावत आहे.

असे असले तरी, तंत्रज्ञानाचे हे चक्र आता उलटे फिरणे जवळपास अशक्य आहे. केवळ प्रश्नांची उत्तरे देणाऱ्या साध्या चॅटबॉट्सपासून सुरू झालेला हा प्रवास आता स्वायत्त आणि स्वतःचे निर्णय स्वतः घेणाऱ्या प्रगत 'एजंट्स'पर्यंत पोहोचला आहे. मार्क झुकरबर्ग यांचा हा 'सीईओ एजंट' केवळ एक सुरुवात आहे. लवकरच जगभरातील इतर मोठ्या कंपन्यांचे नेतेही त्यांच्या पावलावर पाऊल ठेवून स्वतःचे अत्यंत हुशार डिजिटल मदतनीस तयार करतील आणि त्यांचा वापर दैनंदिन कामकाजासाठी करतील. एका अर्थाने, भविष्यातील कॉर्पोरेट युद्धे ही माणसांच्या बुद्धिमत्तेवर नाही, तर त्यांच्याकडे असलेल्या एआय एजंट्सच्या क्षमतेवर आणि वेगावर लढली जातील. तंत्रज्ञानाने आपल्याला आजवर अनेक आश्चर्यकारक गोष्टी दिल्या आहेत, पण स्वतःच्या जागी एका यंत्राला कंपनीचा अवाढव्य कारभार पाहण्यासाठी वैयक्तिक मदतनीस म्हणून नेमण्याची ही घटना मानवी इतिहासातील आणि औद्योगिक क्रांतीमधील एक अत्यंत सुवर्णपान आणि महत्त्वाचा टप्पा ठरणार आहे, यात कोणतीही शंका नाही. भविष्यात हे तंत्रज्ञान मानवासाठी खऱ्या अर्थाने एक मोठे वरदान ठरते की मानवी समाजासमोर एक नवीन आणि अत्यंत कठीण आव्हान उभे करते, हे येणारा काळच ठरवेल. परंतु सध्या तरी झुकरबर्ग यांच्या या ऐतिहासिक निर्णयाने संपूर्ण जगाचे लक्ष आपल्याकडे वेधून घेतले आहे आणि उद्याच्या भविष्याची एक अत्यंत स्पष्ट, वेगवान आणि काहीशी थरारक झलक संपूर्ण जगाला दाखवली आहे.

(संदर्भ: वॉल स्ट्रीट जर्नल आणि इंडियन एक्स्प्रेस)

--- तुषार भ. कुटे



ओवा

ओवा नावाच्या चित्रपटांमध्ये नक्की काय असेल? याची उत्सुकता मला देखील होती. अर्थात या नावाने जरी हा चित्रपट चालू झाला असला तरी कथेची सुरुवात करण्यासाठीची ती एक पार्श्वभूमी आहे.


कोकणातील एका खेडे गावामध्ये निवृत्त झालेला एक व्यक्ती आणि त्याची पत्नी निवांतपणे राहत असतात. खरंतर निवांतपणे हे विशेषण या ठिकाणी लागू पडणार नाही. त्यांचा त्यांचा एकुलता एक मुलगा नोकरीनिमित्त अमेरिकेमध्ये असतो.
चित्रपटाची सुरुवातच पावसाळ्यातील एका दिवसाने होते. तो व्यक्ती आपल्या घरी येतो तेव्हा लगेचच आपल्या पत्नीला भजी बनवण्याची ऑर्डर सोडतो. त्याच्या सातत्याने धाकाखाली असणारी ती लगेचच भजी बनवायला घेते. आणि काही मिनिटातच त्याच्यासमोर हजर करते. तो पहिला घास तोंडात टाकतो आणि तात्काळ भजनी भरलेली ती प्लेट फेकून देतो. कारण त्यामध्ये तिने ओवा घातलेला नसतो. त्याचा तो रुद्रावतार बघून ती तात्काळ ओवा आणण्यासाठी त्या पावसाळी संध्याकाळी घराबाहेर पडते. परंतु बराच वेळ वाट बघून देखील ती परतत नाही. दुसऱ्या दिवशी देखील ती घरी आलेले नसते. आपल्या पत्नी बरोबर तसेच इतर नातेवाईकांशी ही सातत्याने तुसडेपणाने वागणारा तो हळूहळू अस्वस्थ व्हायला लागतो. दुसरा पूर्ण दिवस देखील ती येत नाही. तिच्या आजूबाजूच्या मैत्रिणींकडे तो जाऊन येतो. आज हा मनुष्य आमच्या घरी कसा काय आला? असे प्रश्नचिन्हार्थक चेहरे पाहून तो घरी परततो. तोही दिवस तसाच जातो. आणि अखेरीस तो पोलिसांकडे जाण्याचा निर्णय घेतो. पोलीस देखील त्याची तक्रार लिहून घेतात. परंतु त्यांच्याकडून त्यांना फारशी अपेक्षा वाटत नाही. मग तो नातेवाईकांशी संपर्क साधण्याचा प्रयत्न करतो.. या नातेवाईकांना त्याने कित्येक वर्षांमध्ये कधीच फोन केलेला नसतो.. प्रत्येकाकडून त्याच्याबद्दलची मते त्याला समजायला लागतात. घरामध्ये तो एकटा पडलेला असतो. हळूहळू त्याला त्याच्या सहचरणीची किंमत कळायला लागते. लग्नापासून त्याच्या जीवनात घडलेले अनेक प्रसंग त्याला आठवायला लागतात. आपण आपल्या पत्नीशी कसे वागत होतो? या प्रश्नांची उत्तरे देखील तो स्वतःच शोधू लागतो. अनेकदा चुकांची जाणीव होते. मनामध्ये एका वेगळ्याच प्रकारची बेचैनी तयार होत असते. तिच्या बाबतीत आपण किती चुकीचे वागलो, याचे उत्तर देखील त्याला मिळायला लागते. ती नसेल तर आपले काय होते, याची त्याला प्रचिती येते. तिच्याशिवाय आयुष्य अपूर्ण आहे हे देखील त्याला जाणवते. हे सर्व घडतं फक्त एका ओव्याच्या मागणीमुळे. चित्रपटाचा शेवट आपण सहजपणे ओळखू शकतो.
मकरंद अनासपुरे हे या चित्रपटांमध्ये मध्यवर्ती भूमिकेमध्ये शोभून दिसतात. अर्थात त्यांचाच पूर्ण चित्रपटांमध्ये वावर आहे. विनोदी पद्धतीची भूमिका सोडून त्यांचा केलेला हा वेगळ्या वाटेचा प्रयत्न त्यांना उत्तमपणे शोभला आहे. चांगले मराठी चित्रपट पाहणाऱ्यांसाठी हा चित्रपट उत्तमच...

--- तुषार भ. कुटे



सातवाहनकालीन चौल: प्राचीन महाराष्ट्राच्या आंतरराष्ट्रीय सागरी व्यापाराचे प्रवेशद्वार

महाराष्ट्राच्या प्रदीर्घ आणि वैभवशाली इतिहासातील एक अत्यंत सुवर्णपान म्हणजे सातवाहन साम्राज्याचा काळ. इसवी सन पूर्व दुसऱ्या शतकापासून ते इसवी सनाच्या तिसऱ्या शतकापर्यंत चाललेल्या या प्रदीर्घ कालखंडात महाराष्ट्राने केवळ राजकीय आणि सांस्कृतिकच नव्हे, तर आर्थिक क्षेत्रातही मोठी भरारी घेतली होती. या अभूतपूर्व आर्थिक भरभराटीचे एक प्रमुख केंद्र म्हणजे कोकण किनारपट्टीवरील 'चौल' हे प्राचीन बंदर आणि गाव. आजच्या रायगड जिल्ह्यातील अलिबाग तालुक्यात अरबी समुद्राच्या किनाऱ्यावर कुंडलिका नदीच्या मुखाशी वसलेले चौल हे आज जरी एक शांत आणि छोटेसे गाव वाटत असले, तरी दोन हजार वर्षांपूर्वी, म्हणजेच सातवाहन काळात ते एक जागतिक दर्जाचे आणि गजबजलेले आंतरराष्ट्रीय बंदर होते. सातवाहन राजांनी दख्खनच्या पठारावर जी स्थिर आणि प्रबळ सत्ता निर्माण केली होती, तिचा थेट फायदा कोकणातील बंदरांच्या विकासाला झाला, ज्यामध्ये चौल हे एक अत्यंत अग्रगणी आणि महत्त्वाचे नाव होते.


चौल या गावाला प्राचीन काळी अनेक वेगवेगळ्या नावांनी ओळखले जायचे. 'चेंबूल', 'चेमुल', 'चंपावती', आणि 'चिमुल' अशी याची काही जुनी नावे तत्कालीन साहित्यात आणि ब्राह्मी शिलालेखांमध्ये आढळतात. या बंदराची कीर्ती केवळ भारतभरच नव्हे, तर सातासमुद्रापार युरोप आणि आफ्रिका खंडांपर्यंत पसरलेली होती. ग्रीक आणि रोमन भूगोलातज्ज्ञांच्या आणि प्रवाशांच्या नोंदींमध्ये चौलचा वारंवार अत्यंत सन्मानाने उल्लेख आलेला आहे. 'पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रीयन सी' या पहिल्या शतकातील एका अज्ञात ग्रीक खलाशाने लिहिलेल्या प्राचीन ग्रंथात या बंदराचा उल्लेख 'सिम्युल्ला' (Symulla) असा करण्यात आला आहे. त्या ग्रंथानुसार हे बंदर तत्कालीन जागतिक व्यापारातील एक अत्यंत महत्त्वाचे केंद्र होते. जगप्रसिद्ध ग्रीक खगोलशास्त्रज्ञ आणि भूगोलतज्ज्ञ टॉलेमी याने देखील आपल्या दुसऱ्या शतकातील ग्रंथात चौलचे वर्णन एक अत्यंत मोठे आणि व्यापारीदृष्ट्या महत्त्वाचे शहर म्हणून केले आहे. यावरून सातवाहन काळात चौलने जागतिक व्यापार नकाशावर मिळवलेले अढळ स्थान स्पष्ट होते.

सातवाहन काळातील चौल हे केवळ एक गाव नव्हते, तर ते एक अतिशय गजबजलेले आणि श्रीमंत महानगर असावे. येथील बंदरात दररोज अनेक मोठी जहाजे नांगरलेली असायची. रोमन साम्राज्य, इजिप्त, ग्रीस आणि आखाती देशांमधील व्यापारी आपली भव्य जहाजे घेऊन या बंदरात मोठ्या संख्येने येत असत. भारताच्या अंतर्गत भागातून, विशेषतः दख्खनच्या पठारावरून मोठ्या प्रमाणावर माल बैलगाड्यांच्या आणि गाढवांच्या तांड्यांवर लादून सह्याद्रीचे कठीण घाट ओलांडून चौल बंदरात आणला जात असे. येथून प्रामुख्याने उच्च प्रतीचे सुती कापड, मलमल, मसाल्याचे पदार्थ, विविध प्रकारची मौल्यवान लाकडे, हस्तिदंताच्या कलाकुसरीच्या वस्तू, आणि नीलमणी व गोमेद यांसारखी मौल्यवान रत्ने परदेशात निर्यात केली जात असत. याच्या मोबदल्यात परदेशी व्यापारी आपल्यासोबत रोमन सोन्या-चांदीची नाणी, उत्तम प्रतीचे मद्य (वाईन), विविध धातू, काचेच्या वस्तू आणि सुगंधी द्रव्ये घेऊन येत. या अफाट व्यापारामुळे चौलचे व्यापारी आणि स्थानिक नागरिक अत्यंत श्रीमंत आणि वैभवसंपन्न झाले होते. सातवाहन राजांच्या तिजोरीत जकात आणि करांच्या माध्यमातून येणारा मोठा महसूल याच बंदरातून येत असे.

चौलच्या या विलक्षण भरभराटीमागे त्याची नैसर्गिक भौगोलिक रचना आणि सातवाहन राजांचे दूरदर्शी धोरण हे प्रमुख कारण होते. कुंडलिका नदीच्या मुखाशी असल्याने येथे जहाजांना नांगरण्यासाठी नैसर्गिक आणि वादळांपासून सुरक्षित अशी खाडी उपलब्ध होती. या बंदराचा थेट संबंध सातवाहनांची राजधानी असलेल्या 'प्रतिष्ठान' (आजचे पैठण), आणि 'जुन्नर', 'तेर', 'नेवासे' यांसारख्या मोठ्या व्यापारी व प्रशासकीय शहरांशी होता. दख्खनच्या पठारावरील हा कच्चा आणि पक्का माल नाणेघाट, बोरघाट, आणि ताम्हिणीसारख्या प्राचीन घाटवाटांमधून खाली कोकणात आणला जायचा आणि तिथून तो खुशकीच्या मार्गाने किंवा खाडीच्या मार्गाने चौलला पोहोचायचा. सातवाहन राजांनी या व्यापारी मार्गांवर प्रवाशांच्या आणि व्यापाऱ्यांच्या सुरक्षेसाठी भक्कम बंदोबस्त ठेवला होता, ज्यामुळे व्यापार करणे अधिक सुरक्षित आणि फायदेशीर झाले होते. सातवाहनांच्या काही नाण्यांवर दोन शिडांच्या जहाजांचे चित्र आढळते, यावरून चौल सारख्या बंदरांवरून चालणाऱ्या सागरी व्यापाराचे महत्त्व त्यांनी किती जाणले होते हे दिसून येते.

कोणत्याही भागात जेव्हा व्यापारातून मोठी संपत्ती निर्माण होते, तेव्हा त्याचा थेट सकारात्मक प्रभाव तिथल्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक जीवनावर पडतो. सातवाहनकालीन चौल याला अपवाद नव्हते. येथील श्रीमंत व्यापाऱ्यांनी, ज्यांना तत्कालीन भाषेत 'सार्थवाह' किंवा 'श्रेष्ठी' म्हटले जायचे, त्यांनी तत्कालीन प्रचलित असलेल्या बौद्ध धर्माच्या प्रसारासाठी आणि बौद्ध भिक्खूंसाठी सढळ हाताने दान दिले. कान्हेरी, कुडा, महाड आणि कर्ले यांसारख्या पश्चिम महाराष्ट्रातील आणि कोकणातील अनेक बौद्ध लेण्यांमध्ये जे प्राचीन ब्राह्मी शिलालेख आढळतात, त्यामध्ये चौल (चेमुल) येथील व्यापाऱ्यांनी दिलेल्या दानांचे स्पष्ट उल्लेख आहेत. मुंबईजवळील कान्हेरी लेण्यांमधील एका शिलालेखात 'चेमुल' येथील एका सुवर्णकाराने (सोनाराने) आणि त्याच्या कुटुंबाने लेण्यासाठी मोठे दान दिल्याची नोंद आहे. यावरून तत्कालीन चौल गावातील लोकांची आर्थिक सुबत्ता, तेथील प्रगत कारागिरी आणि त्यांची सामाजिक व धार्मिक बांधिलकी दिसून येते. या व्यापाऱ्यांनी लेण्यांमध्ये पाण्याची टाकी खोदणे, विश्रामगृहे बांधणे आणि प्रवाशांच्या निवासाची व्यवस्था करणे यांसारखी अनेक समाजोपयोगी कामे स्वखर्चाने केली होती.

सातवाहन काळातील चौल गावातील सामाजिक जीवनही अत्यंत प्रगत आणि बहुसांस्कृतिक असावे. जगभरातील व्यापारी येथे येत असल्याने वेगवेगळ्या भाषा, संस्कृती आणि चालीरीती यांचा अनोखा संगम येथे पाहायला मिळत असावा. रोमन आणि ग्रीक व्यापाऱ्यांच्या दीर्घकालीन वास्तव्यामुळे त्यांच्या जीवनशैलीचा आणि कलाकुसरीचा काहीसा प्रभाव स्थानिक समाजावरही पडला असण्याची शक्यता नाकारता येत नाही. इथले बाजारपेठांचे रस्ते नेहमीच गजबजलेले असायचे, जिथे विविध देशांतील नाण्यांचा आणि वस्तूंचा मुक्त विनिमय चालत असे. जहाज बांधणीचा आणि डागडुजीचा एक मोठा उद्योग चौलमध्ये त्याकाळी विकसित झाला होता, ज्यामध्ये स्थानिक कोळी आणि आगरी समाजातील कसलेल्या दर्यावर्दींची मोठी भूमिका होती.

काळाच्या ओघात सातवाहन साम्राज्याचा अस्त झाला आणि नंतरच्या काळात शिलाहार, यादव, बहमनी आणि शेवटी पोर्तुगीज अशा अनेक राजवटी चौलने पाहिल्या. प्रत्येक राजवटीत चौलचे व्यापारी महत्त्व टिकून राहिले. परंतु चौलच्या या प्रदीर्घ आंतरराष्ट्रीय ओळखीचा आणि वैभवशाली सागरी व्यापारी परंपरेचा खरा आणि भक्कम पाया सातवाहन काळातच रचला गेला होता. आज चौलमध्ये फेरफटका मारताना जरी आपल्याला त्या प्राचीन बंदराच्या खाणाखुणा थेट नजरेस पडत नसल्या, तरी इतिहासकारांच्या आणि पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांच्या उत्खननात सापडलेली सातवाहनकालीन नाणी, परदेशी खापरी (अॅम्फोरा), आणि विटांचे अवशेष हे सर्व आपल्याला त्या दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या 'सिम्युल्ला'च्या सुवर्णकाळाची साक्ष देतात. प्राचीन महाराष्ट्राच्या अफाट सागरी सामर्थ्याचे आणि सातवाहनांच्या जागतिक आर्थिक दूरदृष्टीचे चौल हे एक अत्यंत अभिमानास्पद आणि कधीही न विसरता येणारे असे ऐतिहासिक स्मारक आहे.

संदर्भ ग्रंथ, लेख आणि संकेतस्थळांची सूची:
१. प्राचीन महाराष्ट्राचा इतिहास - लेखक डॉ. श. गो. कोलारकर. या ग्रंथामध्ये प्राचीन महाराष्ट्रातील बंदरे, सागरी मार्ग आणि सातवाहनांच्या अर्थव्यवस्थेवर सविस्तर प्रकाश टाकण्यात आला आहे.
२. सातवाहन आणि पश्चिमी क्षत्रप यांचा इतिहास आणि कोरीव लेख - लेखक डॉ. वासुदेव विष्णू मिराशी. कान्हेरी आणि इतर लेण्यांमधील शिलालेखांमध्ये आलेले चौल (चेमुल) गावाचे आणि व्यापाऱ्यांचे संदर्भ या ग्रंथात स्पष्टपणे वाचायला मिळतात.
३. महाराष्ट्राचा इतिहास: प्राचीन काळ (खंड १) - संपादक डॉ. अ. रा. कुलकर्णी आणि डॉ. ग. ह. खरे. या ग्रंथात सातवाहनकालीन व्यापार आणि रोमन साम्राज्यासोबतच्या व्यापारी संबंधांची विस्तृत माहिती दिलेली आहे.
४. द पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रीयन सी (The Periplus of the Erythraean Sea) हा पहिल्या शतकातील प्राचीन ग्रीक दस्तऐवज, ज्यामध्ये 'सिम्युल्ला' या नावाने चौल बंदराचे भौगोलिक आणि व्यापारी महत्त्व अत्यंत अचूकपणे वर्णन केले आहे.
५. महाराष्ट्र शासनाच्या दर्शनिका विभागाची (गॅझेटिअर) अधिकृत वेबसाईट. या वेबसाईटवरील कुलाबा (रायगड) जिल्ह्याच्या दर्शनिकेमध्ये प्राचीन इतिहासाच्या अंतर्गत चौल (चंपावती/चेमुल) गावाचा सविस्तर ऐतिहासिक संदर्भ आणि माहिती उपलब्ध आहे.

--- सातवाहनकालीन महाराष्ट्र संघ.



Thursday, March 19, 2026

नाशिकच्या पांडवलेण्यांमधील ऐतिहासिक शिलालेख: गौतमीपुत्र सातकर्णीच्या महापराक्रमाचा आणि सातवाहन वैभवाचा जिवंत दस्तऐवज

महाराष्ट्राच्या भूमीला एक अत्यंत प्राचीन आणि देदीप्यमान इतिहास लाभलेला आहे, आणि या इतिहासाचे सर्वाधिक विश्वसनीय व अस्सल पुरावे आपल्याला सह्याद्रीच्या कातळात कोरलेल्या लेण्यांमध्ये आणि तिथे आढळणाऱ्या ब्राह्मी शिलालेखांमध्ये मिळतात. नाशिक शहराच्या दक्षिणेस असलेल्या 'त्रिरश्मी' डोंगरावर (ज्याला आज आपण पांडवलेणी म्हणून ओळखतो) बौद्ध लेण्यांचा एक अत्यंत सुंदर आणि प्राचीन समूह आहे. याच पांडवलेण्यांपैकी 'लेणे क्रमांक तीन' मध्ये असलेला एक शिलालेख प्राचीन भारताच्या आणि विशेषतः महाराष्ट्राच्या इतिहासातील एक अत्यंत मौल्यवान दस्तऐवज मानला जातो. हा शिलालेख केवळ एक कोरलेला दगड नसून, तो सातवाहन साम्राज्याचा सर्वात महान सम्राट 'गौतमीपुत्र सातकर्णी' याच्या अद्वितीय शौर्याची, त्याच्या अफाट साम्राज्याची आणि त्याच्या उदात्त चारित्र्याची एक अत्यंत भव्य आणि विस्तृत 'प्रशस्ती' (स्तुतीगीत) आहे. गुढीपाडव्याच्या ऐतिहासिक संदर्भात आपण गौतमीपुत्र सातकर्णीने शकांवर मिळवलेल्या ज्या महाविजयाचा उल्लेख केला होता, त्या विजयाचा सर्वात मोठा आणि भक्कम पुरावा याच नाशिकच्या शिलालेखात दडलेला आहे.


हा शिलालेख गौतमीपुत्र सातकर्णीच्या काळात कोरलेला नसून, तो त्याचा मृत्यू झाल्यानंतर त्याचा मुलगा 'वासिष्ठीपुत्र पुळुमावी' याच्या राज्यरोहणाच्या एकोणिसाव्या वर्षी कोरण्यात आला आहे. या शिलालेखाची निर्मिती गौतमीपुत्र सातकर्णीची आई आणि सातवाहन साम्राज्याची राजमाता 'गौतमी बलश्री' हिने केली आहे. एका शोकाकुल परंतु अत्यंत अभिमान बाळगणाऱ्या आईने आपल्या दिवंगत आणि महापराक्रमी पुत्राच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ कोरलेली ही एक भावपूर्ण आणि ऐतिहासिक आदरांजली आहे. या शिलालेखाची भाषा प्राकृत असून, तो अत्यंत सुंदर आणि वळणदार ब्राह्मी लिपीत कोरलेला आहे. तत्कालीन समाजाची राजकीय, भौगोलिक आणि सांस्कृतिक स्थिती समजून घेण्यासाठी हा शिलालेख जगभरातील इतिहासकारांसाठी एका दीपस्तंभासारखा मार्गदर्शक ठरला आहे.

या शिलालेखातील सर्वात महत्त्वाचा आणि अंगावर काटा आणणारा भाग म्हणजे गौतमीपुत्र सातकर्णीच्या लष्करी मोहिमांचे आणि त्याने मिळवलेल्या विजयांचे वर्णन. इसवी सनाच्या पहिल्या शतकात जेव्हा परकीय शक आक्रमकांनी (विशेषतः क्षहरात वंशातील नहपानाने) सातवाहनांची सत्ता उलथवून टाकली होती, तेव्हा गौतमीपुत्राने अत्यंत प्रबळ इच्छाशक्तीने हे राज्य परत मिळवले. या शिलालेखात गौतमीपुत्राला अत्यंत सार्थपणे 'खखरात वंस निरवसेस कर' म्हणजेच क्षहरात वंशाचा (नहपानाच्या कुळाचा) समूळ नाश करणारा असे म्हटले आहे. याच बरोबरीने त्याला 'सातवाहन कुल यश प्रतिष्ठापन कर' म्हणजेच सातवाहन घराण्याचे हरवलेले यश आणि कीर्ती पुन्हा प्रस्थापित करणारा महानायक असेही गौरवले आहे. शक, यवन (ग्रीक) आणि पल्हव (पार्थियन) यांसारख्या परकीय आक्रमकांच्या गर्वाचे हरण करणारा राजा म्हणून त्याची स्तुती या कोरीव लेखात केली आहे. या एका ओळीवरून आपल्याला तत्कालीन राजकीय संघर्षाची आणि गौतमीपुत्राने मातृभूमीच्या स्वातंत्र्यासाठी दिलेल्या लढ्याची स्पष्ट कल्पना येते. 

गौतमीपुत्र सातकर्णीचे साम्राज्य किती अवाढव्य होते, याची अतिशय अचूक आणि भौगोलिक माहिती या शिलालेखात मिळते. यामध्ये गौतमीपुत्राला 'त्रिसमुद्र तोय पीत वाहन' अशी एक अत्यंत काव्यमय आणि भव्य उपाधी दिलेली आहे. याचा अर्थ असा की, ज्याच्या घोड्यांनी (किंवा सैन्यातील प्राण्यांनी) तीनही समुद्रांचे पाणी प्यायलेले आहे असा सम्राट. हे तीन समुद्र म्हणजे पूर्वेकडचा बंगालचा उपसागर, पश्चिमेकडचा अरबी समुद्र आणि दक्षिणेकडचा हिंदी महासागर होत. यावरून त्याच्या सत्तेचा विस्तार संपूर्ण दक्षिण भारतभर पसरलेला होता हे सिद्ध होते. या शिलालेखात त्याच्या अधिपत्याखाली असलेल्या प्रदेशांची आणि पर्वतांची एक भलीमोठी यादीच दिलेली आहे. असीक, असक (अश्मक - गोदावरीचे खोरे), मुलक (पैठण परिसर), सुराष्ट्र (सौराष्ट्र), कुकुर, अपरान्त (उत्तर कोकण), अनूप, विदर्भ, आकर आणि अवंती (पूर्व आणि पश्चिम माळवा) यांसारख्या विस्तीर्ण प्रदेशांवर त्याचे निर्विवाद वर्चस्व होते. तसेच विंध्य, ऋक्षवत, पारियात्र, सह्य (सह्याद्री), मलय, आणि महेंद्र यांसारख्या पर्वतरांगांचा तो स्वामी होता, असे अत्यंत अभिमानाने यात नमूद केले आहे.


केवळ एक योद्धा म्हणून नाही, तर एक प्रजाहितदक्ष आणि आदर्श राजा म्हणून गौतमीपुत्राचे व्यक्तिमत्त्व कसे होते, याचेही अत्यंत विलोभनीय दर्शन राजमाता गौतमी बलश्रीने या लेखात घडवले आहे. तो आपल्या प्रजेच्या सुख-दुःखात समरस होणारा राजा होता. युद्धात कितीही खर्च आला तरी त्याने प्रजेवर कधीही बेकायदेशीर किंवा जाचक कर लादले नाहीत. तो धर्माच्या आणि न्यायाच्या मार्गाने कर गोळा करणारा आणि प्रजेचे पुत्राप्रमाणे पालन करणारा राजा होता. त्याचे रूप अत्यंत देखणे होते, त्याची चाल मत्त हत्तीसारखी रुबाबदार होती आणि त्याचे बाहू एखाद्या नागराजाच्या शरिरासारखे लांब आणि बळकट होते, असे अत्यंत सुंदर आणि शृंगारिक वर्णन यात आले आहे. 

या शिलालेखाचा आणखी एक अत्यंत महत्त्वाचा पैलू म्हणजे त्यातून दिसून येणारी सातवाहन राजांची धार्मिक सहिष्णुता. गौतमीपुत्र सातकर्णी आणि राजमाता बलश्री हे स्वतः वैदिक धर्माचे अत्यंत पाईक होते, तरीही त्यांनी इतर धर्मांचा, विशेषतः बौद्ध धर्माचा अत्यंत आदर केला. हा शिलालेख ज्या लेण्यात कोरला आहे, ते लेणे क्रमांक तीन राजमाता गौतमी बलश्रीने 'भद्रायनीय' नावाच्या बौद्ध भिक्खूंच्या संघाला वर्षावासात राहण्यासाठी दान म्हणून दिले होते. केवळ लेणेच दिले नाही, तर या भिक्खूंच्या निर्वाहासाठी आणि लेण्याच्या देखभालीसाठी नाशिक जवळील 'पिसाजीपदुम' (किंवा पिसाजीपाडक) नावाचे एक संपूर्ण गावही दान केल्याची अधिकृत नोंद या शिलालेखात आहे. एका वैदिक राजमातेने बौद्ध भिक्खूंसाठी एवढे मोठे दान करणे, हे प्राचीन भारतातील धार्मिक सलोख्याचे आणि सहिष्णुतेचे अत्यंत उत्तम उदाहरण मानले जाते.

थोडक्यात सांगायचे तर, नाशिकच्या पांडवलेण्यांमधील गुहा क्रमांक तीन मध्ये असलेला हा शिलालेख म्हणजे प्राचीन महाराष्ट्राच्या इतिहासाचे एक खुले पुस्तक आहे. तो केवळ एका आईने आपल्या मुलावर केलेल्या प्रेमाचा पुरावा नाही, तर तो एका हरवलेल्या स्वातंत्र्याच्या पुनर्प्राप्तीचा आणि एका प्रबळ साम्राज्याच्या निर्मितीचा जिवंत साक्षीदार आहे. आज जेव्हा आपण या लेण्यांना भेट देतो आणि त्या काळ्याकभिन्न कातळावर कोरलेली ती ब्राह्मी अक्षरे पाहतो, तेव्हा आपण नकळतपणे दोन हजार वर्षे मागे जातो आणि गौतमीपुत्र सातकर्णीच्या त्या अवाढव्य आणि वैभवशाली साम्राज्याच्या सुवर्णकाळाचा प्रत्यक्ष अनुभव घेतो. हा शिलालेख खऱ्या अर्थाने महाराष्ट्राच्या राजकीय, भौगोलिक आणि सांस्कृतिक परंपरेचा एक अत्यंत अभिमानास्पद आणि अविनाशी असा ठेवा आहे.

- सातवाहनकालीन महाराष्ट्र संघ.



गुढीपाडवा आणि शालिवाहन शक: प्राचीन महाराष्ट्राच्या देदीप्यमान विजयाचा आणि अस्मितेचा उत्सव

चैत्र महिना सुरू झाला की निसर्गात एक विलक्षण नवचैतन्य सळसळू लागते. झाडांना येणारी नवी पालवी, कोकिळेचे गुंजन आणि वसंत ऋतूचे मादक आगमन हे सर्व एका नव्या सुरुवातीचे संकेत देत असतात. याच चैत्र महिन्याच्या पहिल्या दिवशी, म्हणजेच चैत्र शुद्ध प्रतिपदेला आपण अत्यंत उत्साहाने आणि आनंदात 'गुढीपाडवा' हा सण साजरा करतो. प्रत्येक मराठी घराच्या अंगणात, खिडकीत किंवा गच्चीवर एका उंच बांबूच्या काठीला रेशमी वस्त्र, साखरेची गाठी, कडुलिंबाचा डहाळा, फुलांचा हार आणि त्यावर तांब्याचा किंवा चांदीचा गडवा उपडा ठेवून अत्यंत डौलाने गुढी उभारली जाते. ही गुढी उभारण्यामागे अनेक पौराणिक कथा सांगितल्या जातात. जसे की, याच दिवशी ब्रह्मदेवाने सृष्टीची निर्मिती केली, किंवा प्रभू रामचंद्र चौदा वर्षांचा वनवास संपवून आणि रावणाचा वध करून अयोध्येला परतले, तेव्हा प्रजेने घरोघरी गुढ्या उभारून त्यांचे स्वागत केले. या पौराणिक कथांना आपले एक वेगळे आध्यात्मिक महत्त्व नक्कीच आहे, परंतु महाराष्ट्राच्या मातीत जन्मलेल्या या सणाला एक अत्यंत प्रबळ, रसरशीत आणि अस्सल असा 'ऐतिहासिक' संदर्भही लाभलेला आहे. हा ऐतिहासिक संदर्भ आपल्याला थेट दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या प्राचीन महाराष्ट्रात, म्हणजेच 'सातवाहन' साम्राज्याच्या सुवर्णकाळात घेऊन जातो. गुढीपाडवा आणि सातवाहन साम्राज्य यांचा परस्पर संबंध हा केवळ एका सणाचा नाही, तर तो महाराष्ट्राच्या राजकीय स्वातंत्र्याचा, परकीय आक्रमणांवरील विजयाचा आणि आपल्या सांस्कृतिक अस्मितेचा अत्यंत गौरवशाली अध्याय आहे.


या ऐतिहासिक संबंधाची पाळेमुळे समजून घेण्यासाठी आपल्याला प्राचीन भारताच्या राजकीय पटलावर नजर टाकावी लागते. इसवी सन पूर्व दुसऱ्या शतकापासून ते इसवी सनाच्या तिसऱ्या शतकापर्यंत दख्खनच्या पठारावर 'सातवाहन' या अत्यंत प्रबळ राजघराण्याची सत्ता होती. प्रतिष्ठान म्हणजेच आजचे पैठण ही या महापराक्रमी साम्राज्याची राजधानी होती. सातवाहन राजांनी महाराष्ट्रात खऱ्या अर्थाने राजकीय स्थैर्य, आर्थिक समृद्धी आणि प्रगत समाजव्यवस्थेचा पाया घातला. त्यांच्या काळात व्यापार मोठ्या प्रमाणावर वाढला, बंदरे गजबजली आणि प्राकृत भाषेला राजाश्रय मिळाला. परंतु, कोणत्याही महान साम्राज्याच्या वाट्याला जसे चढउतार येतात, तसाच एक अत्यंत कठीण आणि अंधारमय काळ सातवाहन साम्राज्यावरही कोसळला. इसवी सनाच्या पहिल्या शतकात भारताच्या वायव्य सीमेवरून 'शक' (Scythians) नावाच्या परकीय आणि अत्यंत आक्रमक टोळ्यांनी भारतावर हल्ले करण्यास सुरुवात केली. या शकांच्या एका शाखेने, ज्यांना 'पश्चिमी क्षत्रप' किंवा 'क्षहरात' असे म्हटले जायचे, त्यांनी दख्खनच्या पठारावर आपले लक्ष केंद्रित केले.

या क्षत्रप घराण्यातील 'नहपान' नावाचा एक अत्यंत क्रूर आणि महत्त्वाकांक्षी राजा उदयास आला. त्याने सातवाहनांच्या सत्तेला थेट आव्हान देत महाराष्ट्राच्या पश्चिम किनारपट्टीवर, कोकणात, आणि अगदी नाशिक, पुणे यांसारख्या अत्यंत महत्त्वाच्या व्यापारी आणि मोक्याच्या ठिकाणांवर आक्रमण करून तेथील सातवाहन सत्ता उलथवून टाकली. नहपानाच्या या आक्रमणामुळे सातवाहन साम्राज्याचे मोठे नुकसान झाले. त्यांचा अनेक वर्षांचा सुवर्णकाळ खंडित झाला आणि परकीय शकांची जुलमी राजवट महाराष्ट्राच्या भूमीवर सुरू झाली. हा काळ स्थानिक जनतेसाठी अत्यंत अपमानाचा आणि शोषणाचा होता. आपली मातृभूमी परकीयांच्या घशात गेल्याचे शल्य प्रत्येक सातवाहन निष्ठावानाच्या मनात सलत होते. अशा या अत्यंत निराशाजनक आणि अंधारमय काळात सातवाहन वंशाला पुन्हा एकदा ऊर्जितावस्था प्राप्त करून देण्यासाठी एका महानायकाचा उदय झाला, ज्याचे नाव होते 'गौतमीपुत्र सातकर्णी'. 

गौतमीपुत्र सातकर्णी हा सातवाहन घराण्यातील सर्वात महान, पराक्रमी आणि दूरदृष्टी असलेला राजा मानला जातो. आपल्या मातृभूमीला शकांच्या परकीय आणि जुलमी विळख्यातून मुक्त करण्याची प्रबळ महत्त्वाकांक्षा उराशी बाळगून त्याने अत्यंत कुशलतेने आपल्या सैन्याची बांधणी केली. नाशिकजवळील गोवर्धन या प्रांतात गौतमीपुत्र सातकर्णी आणि क्षत्रप राजा नहपान यांच्या सैन्यामध्ये एक अत्यंत भीषण आणि निर्णायक युद्ध झाले. या महाभयंकर युद्धात गौतमीपुत्र सातकर्णीने नहपानाचा दारुण पराभव केला आणि केवळ पराभवच केला नाही, तर नहपानाच्या 'क्षहरात' वंशाचा समूळ नाश केला. नाशिकच्या पांडवलेण्यांमधील शिलालेखात गौतमीपुत्राच्या या अतुलनीय शौर्याचे वर्णन 'खखरात वंस निरवसेस कर' (क्षहरात वंशाचा निःपात करणारा) आणि 'सातवाहन कुल यश प्रतिष्ठापन कर' (सातवाहन कुळाची हरवलेली प्रतिष्ठा आणि कीर्ती पुन्हा प्रस्थापित करणारा) या अत्यंत सार्थ शब्दांत केलेले आढळते. 

गौतमीपुत्र सातकर्णीने मिळवलेला हा विजय केवळ एका राजाचा दुसऱ्या राजावरील विजय नव्हता, तर तो स्वकीय आणि स्थानिक सत्तेने परकीय आक्रमकांवर मिळवलेला एक महाविजय होता. या विजयामुळे महाराष्ट्राची भूमी पुन्हा एकदा स्वतंत्र झाली आणि सातवाहन साम्राज्याचे हरवलेले वैभव पुन्हा प्राप्त झाले. या अभूतपूर्व आणि ऐतिहासिक विजयाचा आनंद साजरा करण्यासाठी आणि या घटनेची कायमस्वरूपी स्मृती राहावी यासाठी एका नवीन कालगणनेची किंवा 'शका'ची सुरुवात करण्यात आली. इसवी सन ७८ मध्ये सुरू झालेल्या या नवीन कालगणनेलाच आपण आज 'शालिवाहन शक' म्हणून ओळखतो. 'शालिवाहन' हा 'सातवाहन' या शब्दाचाच अपभ्रंश किंवा दुसरा उच्चार आहे. म्हणजेच, आज आपण आपल्या पंचांगात, दिनदर्शिकेत किंवा लग्नाच्या पत्रिकेत जी 'शालिवाहन शके' अशी सुरुवात करतो, ती थेट या गौतमीपुत्र सातकर्णीच्या महाविजयाशी जोडलेली आहे. संपूर्ण भारतभरात अनेक राजांच्या नावावर वेगवेगळ्या कालगणना सुरू झाल्या, परंतु आजतागायत टिकून असलेली आणि कोट्यवधी लोकांच्या दैनंदिन जीवनाचा भाग असलेली 'शालिवाहन शक' ही एकमेव कालगणना आहे, जी प्राचीन महाराष्ट्राच्या मातीतून उगम पावली आहे.

गुढीपाडव्याचा सण आणि ही गुढी उभारण्याची प्रथा याच ऐतिहासिक विजयाच्या उत्सवाचे प्रतीक आहे. जेव्हा गौतमीपुत्र सातकर्णी शकांचा पूर्णपणे बीमोड करून आणि आपले हरवलेले राज्य परत मिळवून आपल्या विजयी सैन्यासह राजधानीत आणि इतर शहरांमध्ये परतला, तेव्हा प्रजेने अत्यंत उत्स्फूर्तपणे आणि अभिमानाने त्याचे स्वागत केले. हा विजय साजरा करण्यासाठी नागरिकांनी आपापल्या घरांसमोर उंच बांबूच्या काठीवर अत्यंत आकर्षक आणि विजयी पताका उभारल्या. या पताका म्हणजेच आज आपण उभारतो त्या गुढ्या होत. गुढी हे मुळात 'विजयध्वज' किंवा 'ब्रह्मध्वज' मानले जाते. विजयाचे प्रतीक म्हणून उंच काठी, समृद्धीचे प्रतीक म्हणून साखरेची गाठी आणि रेशमी वस्त्र, तसेच आरोग्याचे आणि नवचैतन्याचे प्रतीक म्हणून कडुलिंबाची पाने असा हा सर्व गुढीचा साज आहे. परकीय शत्रूवर मिळवलेला विजय हा प्रजेसाठी एका नवीन युगाची, एका नवीन वर्षाची सुरुवात होती. आणि योगायोगाने हा विजयाचा काळ वसंत ऋतूच्या आणि चैत्र महिन्याच्या आगमनाचाच होता. त्यामुळे भौगोलिक, खगोलीय आणि ऐतिहासिक अशा तिन्ही गोष्टींचा एक अत्यंत सुंदर संगम या दिवशी घडून आला.

काळाच्या ओघात सातवाहन साम्राज्य लयास गेले, अनेक नवीन राजवटी आल्या आणि गेल्या. परंतु, चैत्र शुद्ध प्रतिपदेला गुढी उभारण्याची आणि नवीन वर्ष शालिवाहन शकाच्या नावाने सुरू करण्याची ही परंपरा महाराष्ट्राच्या जनमानसात इतकी खोलवर रुजली की ती आजतागायत अत्यंत निष्ठेने पाळली जात आहे. दुर्दैवाने, अनेकदा आपण या सणामागील पौराणिक कथांना अधिक महत्त्व देतो आणि त्यामागील या अत्यंत जाज्वल्य आणि अभिमानास्पद ऐतिहासिक वास्तवाला विसरून जातो. गुढीपाडवा हा सण केवळ गोडधोड खाण्याचा, नवीन कपडे खरेदी करण्याचा किंवा कॅलेंडर बदलण्याचा दिवस नाही. तो दिवस आहे आपल्या पूर्वजांच्या, विशेषतः सातवाहन राजांच्या अफाट शौर्याचे स्मरण करण्याचा. जेव्हा आपण आपल्या अंगणात अत्यंत अभिमानाने ती उंच गुढी उभारतो, तेव्हा आपण अप्रत्यक्षरीत्या गौतमीपुत्र सातकर्णीने शकांवर मिळवलेल्या त्या ऐतिहासिक विजयालाच मानवंदना देत असतो. 

आजच्या आधुनिक काळात जेव्हा आपण गुढीपाडवा साजरा करतो, तेव्हा या सणाचे हे ऐतिहासिक परिमाण नव्या पिढीपर्यंत पोहोचवणे अत्यंत गरजेचे आहे. आपला इतिहास केवळ गेल्या तीन-चारशे वर्षांपुरता मर्यादित नाही, तर तो दोन हजार वर्षांहून अधिक जुना आणि तितकाच तेजस्वी आहे, ही जाणीव आपल्याला अधिक प्रगल्भ बनवते. शालिवाहन शकाची सुरुवात आणि गुढी उभारण्याची प्रथा आपल्याला हेच शिकवते की, मातृभूमीवर आलेले कितीही मोठे संकट असले, परकीय सत्ता कितीही वरचढ वाटत असली, तरीही प्रबळ इच्छाशक्ती आणि संघर्षाच्या जोरावर विजय मिळवता येतो आणि हरवलेले वैभव पुन्हा खेचून आणता येते. त्यामुळे यापुढील काळात जेव्हा जेव्हा चैत्र महिन्यातील तो पहिला सोनेरी सूर्योदय होईल आणि घरासमोर गुढी उभी राहील, तेव्हा ती केवळ एक पारंपारिक प्रथा म्हणून न राहता, ती प्राचीन महाराष्ट्राच्या देदीप्यमान विजयाची आणि आपल्या अखंड अस्मितेची एक अत्यंत डौलदार आणि सन्माननीय पताका म्हणून आपल्या मनात कायम फडकत राहिली पाहिजे. हाच गुढीपाडव्याचा खरा आणि ऐतिहासिक संदेश आहे.

--- सातवाहनकालीन महाराष्ट्र संघ.



Wednesday, March 18, 2026

३० हजारांच्या आत मिळणारे जबरदस्त 'एआय' स्मार्टफोन्स: फोटो एडिटिंग आणि स्मार्ट असिस्टंटमध्ये सर्वात भारी

तंत्रज्ञानाच्या जगात दररोज नवनवीन शोध लागत असतात आणि या नवनवीन शोधांचा सर्वात मोठा परिणाम आपल्या हातातील मोबाईल फोनवर म्हणजेच स्मार्टफोनवर पाहायला मिळतो. एकेकाळी फक्त बोलण्यासाठी आणि मेसेज पाठवण्यासाठी वापरला जाणारा मोबाईल फोन आता आपला सर्वात जवळचा मित्र, मार्गदर्शक आणि एक अत्यंत हुशार वैयक्तिक मदतनीस बनला आहे. सध्या मोबाईलच्या जगात सर्वात जास्त चर्चा कोणत्या एका तंत्रज्ञानाची होत असेल, तर ती 'आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स' म्हणजेच कृत्रिम बुद्धिमत्तेची आहे. काही महिन्यांपूर्वीपर्यंत असे मानले जात होते की, एआयचे हे भन्नाट आणि प्रगत तंत्रज्ञान फक्त एक लाख रुपये किंवा त्याहून अधिक किंमत असलेल्या अतिशय महागड्या आणि प्रीमियम स्मार्टफोन्समध्येच मिळू शकते. पण आता परिस्थिती झपाट्याने बदलत आहे. नवराष्ट्र आणि इतर आघाडीच्या तंत्रज्ञान पोर्टल्सवर नुकत्याच प्रसिद्ध झालेल्या माहितीनुसार, आता भारतीय बाजारपेठेत केवळ ३० हजार रुपयांच्या आत असे अनेक भन्नाट स्मार्टफोन्स उपलब्ध झाले आहेत, जे एआय तंत्रज्ञानाने परिपूर्ण आहेत आणि विशेषतः फोटो एडिटिंग व स्मार्ट असिस्टंटच्या बाबतीत त्यांनी मोठ्या आणि महागड्या फोन्सनाही जोरदार टक्कर दिली आहे. 


भारतीय मोबाईल बाजारात ३० हजार रुपयांचा टप्पा हा नेहमीच अत्यंत महत्त्वाचा आणि ग्राहकांच्या सर्वाधिक पसंतीचा मानला जातो. या बजेटमध्ये ग्राहकांना असा फोन हवा असतो ज्यामध्ये चांगला कॅमेरा असेल, बॅटरी दिवसभर टिकेल आणि फोनचा वेग (परफॉर्मन्स) उत्तम असेल. मोबाईल बनवणाऱ्या कंपन्यांनी ग्राहकांची हीच नस अचूक ओळखली आहे आणि त्यामुळेच त्यांनी या मध्यम बजेटच्या (मिड-रेंज) स्मार्टफोन्समध्ये आता थेट एआयची ताकद आणली आहे. या नव्या बदलामुळे आता सामान्य ग्राहकांनाही कमी पैशांत अत्यंत प्रगत आणि प्रीमियम वाटेल अशा तंत्रज्ञानाचा अनुभव घेता येत आहे. हा बदल खऱ्या अर्थाने एका मोठ्या तांत्रिक क्रांतीची नांदी मानला जात आहे.

या नवीन बजेट एआय स्मार्टफोन्सचे सर्वात मोठे आणि सर्वांना भुरळ घालणारे वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांच्यातील 'फोटो एडिटिंग'ची अफाट क्षमता. आपण सर्वजण कुठेही फिरायला गेलो किंवा एखाद्या कार्यक्रमात गेलो की भरपूर फोटो काढतो. पण बऱ्याचदा असं होतं की आपल्या एखाद्या खूप छान आलेल्या फोटोमध्ये मागून एखादी अनोळखी व्यक्ती जाते, किंवा एखादा नको असलेला अडथळा (जसे की विजेचा खांब, कचऱ्याचा डबा) फोटोमध्ये येतो. पूर्वी असा फोटो खराब झाला असे समजून तो डिलीट करावा लागत असे किंवा फोटोशॉपसारखे अवघड सॉफ्टवेअर वापरून तो दुरुस्त करावा लागत असे. पण आता या ३० हजारांच्या आतील एआय स्मार्टफोन्समुळे हे काम लहान मुलांच्या खेळासारखे सोपे झाले आहे. या फोन्समध्ये 'मॅजिक इरेझर' किंवा 'एआय इरेझर' नावाचे एक अत्यंत प्रगत टूल दिले जाते. तुम्हाला फक्त फोटोमधील नको असलेल्या वस्तूवर किंवा व्यक्तीवर बोटाने गोल करायचे असते, आणि एआय ती वस्तू तिथून अशी काही गायब करते की जणू काही ती वस्तू तिथे कधीच नव्हती. 

केवळ नको असलेल्या वस्तू हटवणे एवढेच एआयचे काम नाही. जुने आणि अंधुक (ब्लर) झालेले फोटो अगदी स्पष्ट आणि लख्ख करणे, रात्रीच्या कमी प्रकाशात (नाईट मोड) अत्यंत सुंदर आणि उजळ फोटो काढणे, चेहऱ्यावरील डाग लपवून चेहऱ्याचे सौंदर्य नैसर्गिकरीत्या वाढवणे यांसारखी अनेक कामे एआय अगदी काही सेकंदांत करते. या स्मार्टफोन्सचा कॅमेरा तुम्ही कोणत्या वातावरणात फोटो काढत आहात (जसे की निसर्ग, जेवण, प्राणी किंवा माणसांचा समूह) हे स्वतःहून ओळखतो आणि त्यानुसार कॅमेराचे कलर्स आणि लाईट आपोआप सेट करतो. त्यामुळे तुम्हाला फोटोग्राफीचे कोणतेही तांत्रिक ज्ञान नसले, तरीही तुम्ही एखाद्या व्यावसायिक फोटोग्राफरसारखे उत्तम फोटो काढू शकता.

फोटो एडिटिंगच्या बरोबरीने या स्मार्टफोन्समध्ये असलेले दुसरे अत्यंत महत्त्वाचे एआय वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांचे 'स्मार्ट असिस्टंट्स'. आजवर आपण मोबाईलमध्ये जे व्हॉईस असिस्टंट वापरत होतो, ते फक्त आपल्याला हवामान सांगण्याचे किंवा कोणालातरी कॉल लावण्याचे अत्यंत साधे काम करत असत. पण आताचे एआय असिस्टंट्स खऱ्या अर्थाने खूप 'स्मार्ट' आणि हुशार झाले आहेत. उदाहरणार्थ, तुम्हाला इंटरनेटवर एखादा खूप मोठा इंग्रजी लेख किंवा बातमी वाचायची आहे, पण तुमच्याकडे तेवढा वेळ नाहीये. अशा वेळी तुम्ही तुमच्या एआय असिस्टंटला तो लेख वाचायला सांगू शकता आणि तो तुम्हाला त्या पूर्ण लेखाचा एक छोटा आणि अगदी नेमका सारांश तुमच्या स्वतःच्या भाषेत तयार करून देईल. 

भाषेचा अडथळा दूर करण्यात तर या स्मार्टफोन्सने मोठीच क्रांती केली आहे. या फोन्समध्ये 'लाईव्ह ट्रान्सलेशन' म्हणजेच रिअल-टाइम भाषांतराची भन्नाट सुविधा मिळते. समजा तुम्ही अशा एखाद्या व्यक्तीशी फोनवर बोलत आहात ज्याला तुमची भाषा येत नाही आणि तुम्हाला त्याची भाषा येत नाही. अशा वेळी तुम्ही तुमच्या भाषेत बोलू शकता आणि तुमचा फोन समोरच्या व्यक्तीला तेच वाक्य त्याच्या भाषेत अनुवादित करून ऐकवेल, आणि त्याचे उत्तर तुम्हाला तुमच्या भाषेत ऐकायला मिळेल. हे तंत्रज्ञान खासकरून जे लोक कामानिमित्त खूप प्रवास करतात किंवा ज्यांचे व्यवसाय वेगवेगळ्या राज्यांत पसरले आहेत, त्यांच्यासाठी एखाद्या मोठ्या वरदानापेक्षा कमी नाही. तसेच व्हॉट्सॲप किंवा ईमेलवर मोठ्या आणि अधिकृत मेसेजेसना कसे उत्तर द्यावे, याचा ड्राफ्टही हे एआय स्वतःहून लिहून देऊ शकते. 

परफॉर्मन्स आणि बॅटरीच्या बाबतीतही एआयने या मिड-रेंज स्मार्टफोन्सचा चेहरामोहरा पूर्णपणे बदलून टाकला आहे. पूर्वी फोन काही महिने वापरला की तो हँग होऊ लागतो किंवा त्याची बॅटरी लवकर संपू लागते, अशी ग्राहकांची नेहमीची तक्रार असे. पण आता ३० हजारांच्या आतील या स्मार्टफोन्समध्ये असलेले एआय तुमच्या फोन वापरण्याच्या पद्धतीचा सतत आणि अत्यंत बारकाईने अभ्यास करत असते. तुम्ही कोणत्या वेळेत कोणते ॲप्स जास्त वापरता, कधी गेम खेळता आणि कधी फोन नुसता खिशात ठेवलेला असतो, या सर्व गोष्टींवर एआय लक्ष ठेवते. ज्या ॲप्सचा तुम्ही जास्त वापर करत नाही, त्यांना ते आपोआप बंद करते आणि तुमच्या बॅटरीची मोठी बचत करते. तसेच तुम्ही जेव्हा एखादा मोठा गेम खेळत असता, तेव्हा एआय स्वतःहून प्रोसेसरची क्षमता वाढवते जेणेकरून तुम्हाला कोणताही अडथळा न येता अत्यंत स्मूथ गेमिंगचा आनंद घेता येईल. यामुळे फोन जास्त गरम न होता दीर्घकाळ उत्तम प्रकारे चालतो.

या सर्व सोयी-सुविधांसोबतच मोबाईल कंपन्या आता सुरक्षितता आणि प्रायव्हसी (गोपनीयता) यावरही खूप भर देत आहेत. कारण जेव्हा एआय तुमच्या वैयक्तिक डेटाचा, फोटोंचा आणि चॅट्सचा अभ्यास करते, तेव्हा तो डेटा सुरक्षित राहणे अत्यंत गरजेचे असते. म्हणूनच या नवीन बजेट एआय फोन्समध्ये बहुतांश एआय प्रक्रिया या क्लाउडवर किंवा इंटरनेटवर न होता, थेट तुमच्या मोबाईलच्या आतच (ऑन-डिव्हाईस एआय) केल्या जातात. यामुळे तुमचा कोणताही अत्यंत खाजगी डेटा इंटरनेटवर लीक होण्याची किंवा चोरीला जाण्याची शक्यता जवळपास संपून जाते आणि तुम्ही अगदी निर्धास्तपणे या नवीन तंत्रज्ञानाचा आनंद घेऊ शकता. 

आज बाजारात सॅमसंग, मोटोरोला, वनप्लस आणि रियलमी यांसारख्या अनेक नामांकित कंपन्यांनी या ३० हजारांच्या सेगमेंटमध्ये अत्यंत चुरशीची स्पर्धा सुरू केली आहे. प्रत्येक कंपनी आपल्या फोनमध्ये जास्तीत जास्त आणि उत्तम एआय फीचर्स कसे देता येतील, यासाठी रात्रंदिवस प्रयत्न करत आहे. ग्राहकांसाठी ही अत्यंत आनंदाची आणि फायद्याची गोष्ट आहे. कारण या वाढत्या स्पर्धेमुळे कंपन्यांना किमती आटोक्यात ठेवाव्या लागत आहेत आणि तरीही तंत्रज्ञानात कोणतीही तडजोड न करता ग्राहकांना सर्वोत्तम उत्पादन द्यावे लागत आहे. 

३० हजार रुपयांच्या आत मिळणारे हे नवीन एआय स्मार्टफोन्स म्हणजे तंत्रज्ञान आणि उपयोगिता यांचा एक अत्यंत सुंदर आणि परिपूर्ण संगम आहेत. जर तुम्ही सध्या नवीन स्मार्टफोन घेण्याचा विचार करत असाल आणि तुमचे बजेट मर्यादित असेल, तर आता तुम्हाला महागड्या फोन्सकडे बघून निराश होण्याची अजिबात गरज नाही. फोटो एडिटिंगमधील अफाट जादू, तुमच्या प्रत्येक छोट्या-मोठ्या कामात मदत करणारे स्मार्ट असिस्टंट्स, आणि बॅटरी तसेच प्रोसेसरचे अचूक व्यवस्थापन यामुळे हे फोन्स खऱ्या अर्थाने तुमचे जीवन अधिक सोपे आणि स्मार्ट बनवण्यासाठी सज्ज झाले आहेत. मोबाईल तंत्रज्ञानाचा हा नवा एआय अवतार आता खऱ्या अर्थाने सामान्य माणसाच्या खिशापर्यंत आणि घराघरापर्यंत पोहोचला आहे, असे म्हणणे नक्कीच वावगे ठरणार नाही.

आधारित (संदर्भ: दै. नवराष्ट्र)
चित्र: एआय निर्मित

--- तुषार भ. कुटे.